Piel roja, máscaras blancas: Rechazar la política colonial del reconocimiento

Opiniones de los lectores

El libro de Coulthard está ampliamente considerado como una lectura poderosa e importante que aborda las complejidades del colonialismo y la política indígena. Aunque muchos críticos alaban sus perspicaces análisis y la claridad de sus argumentos, algunos consideran que la profundidad teórica es abrumadora y cuestionan las soluciones prácticas que ofrece. En general, se considera un texto vital para comprender el clima político actual en relación con el colonialismo y los derechos indígenas.

Potente y reflexivo análisis del colonialismo y la descolonización.

Relevante para entender la política indígena en el clima político actual.

(basado en 16 opiniones de lectores)

Título original:

Red Skin, White Masks: Rejecting the Colonial Politics of Recognition

Contenido del libro:

GANADOR DE:

⬤ Libro destacado de Frantz Fanon de la Asociación Filosófica del Caribe.

⬤ Premio C. B. MacPherson de la Asociación Canadiense de Ciencias Políticas.

⬤ Premio del Libro de Estudios de Economía Política.

En los últimos cuarenta años, el reconocimiento se ha convertido en el modo dominante de negociación y descolonización entre el Estado-nación y las naciones indígenas de Norteamérica. El término «reconocimiento» da forma a los debates sobre la especificidad cultural indígena, los derechos indígenas a la tierra y al autogobierno, y el derecho de los pueblos indígenas a beneficiarse del desarrollo de sus tierras y recursos.

En una obra de teoría política críticamente comprometida, Glen Sean Coulthard cuestiona el reconocimiento como método para organizar la diferencia y la identidad en la política liberal, poniendo en tela de juicio la suposición de que la diferencia contemporánea y las historias pasadas de colonialismo destructivo entre el Estado y los pueblos indígenas pueden reconciliarse mediante un proceso de reconocimiento. Más allá de esto, Coulthard examina una política alternativa: la que busca revalorizar, reconstruir y redistribuir las prácticas culturales indígenas basándose en el autorreconocimiento en lugar de buscar el aprecio de los propios agentes del colonialismo.

Coulthard demuestra cómo una modificación «basada en el lugar» de la teoría de la «acumulación primitiva» de Karl Marx arroja luz sobre las relaciones indígenas-Estado en contextos colono-coloniales y cómo la crítica de Frantz Fanon al reconocimiento colonial demuestra que esta relación se reproduce a lo largo del tiempo. Este marco refuerza su exploración de las formas en que la política del reconocimiento ha llegado a servir a los intereses del poder colonial de los colonos.

Al abordar los principios básicos de los movimientos de resistencia indígenas, como Red Power y Idle No More, Coulthard ofrece nuevas perspectivas sobre la política de descolonización activa.