Perfumando la salvación: El cristianismo antiguo y la imaginación olfativa Volumen 42

Opiniones de los lectores

En general, las reseñas destacan una recepción positiva del libro, elogiando su exploración de los sentidos espirituales, en particular el olfato, dentro del misticismo cristiano primitivo. Aunque el libro está bien escrito y es informativo, algunos lectores expresaron su deseo de una cobertura más amplia de otros sentidos y de perspectivas más filosóficas.

⬤ Bien escrito y fácil de entender
⬤ proporciona valiosos conocimientos sobre los sentidos espirituales, en particular el olfato
⬤ incluye material único de Siria
⬤ toca importantes temas teológicos
⬤ llega en buen estado con un servicio rápido.

⬤ Alcance limitado al centrarse principalmente en el olfato
⬤ algunos lectores se sienten agobiados por la cobertura
⬤ desearía más contenido filosófico e inclusión de otros sentidos
⬤ se infravaloran ciertas figuras históricas.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Scenting Salvation: Ancient Christianity and the Olfactory Imagination Volume 42

Contenido del libro:

Este libro explora el papel de la experiencia sensorial corporal en el cristianismo primitivo (siglos I-VII d.C.) centrándose en la importancia del olfato en la antigua cultura mediterránea. Tras su legalización en el siglo IV del Imperio Romano, el cristianismo cultivó una piedad devocional espectacularmente floreciente, en la que los sentidos corporales se utilizaron como instrumentos cruciales de la interacción humano-divina.

Como parte de este cambio, se desarrollaron ricas prácticas olfativas, con profusos usos del incienso, los aceites sagrados y otros aromas sagrados. Al mismo tiempo, los cristianos mostraron un profundo interés por el significado de los olores. ¿Cómo podía interpretarse la experiencia olfativa en términos reveladores? ¿Qué podía transmitir concretamente? ¿Cómo y qué podía conocerse a través del olor? Scenting Salvation sostiene que los antiguos cristianos utilizaban la experiencia olfativa con fines de una epistemología religiosa distintiva: formular el conocimiento de lo divino para producir, a su vez, una identidad humana particular.

Utilizando una amplia gama de fuentes paganas, judías y cristianas, Susan Ashbrook Harvey examina la antigua comprensión del olor a través de rituales religiosos, prácticas litúrgicas, comentarios mistagógicos, imágenes literarias, convenciones homiléticas; modelos científicos, médicos y cosmológicos; disciplinas ascéticas, discurso teológico y expectativas escatológicas. En el proceso, defiende una apreciación más rica de las antiguas nociones de corporeidad y de las funciones que el cuerpo podía desempeñar en la religión.