Pensar en animales: ¿Por qué estudiar animales ahora?

Opiniones de los lectores

Pensar los animales: Why Animal Studies Now ofrece una panorámica completa y accesible de los estudios sobre los animales, en la que se mezclan la historia literaria y el pensamiento filosófico. Es elogiado por su claridad y profundidad, lo que lo hace adecuado tanto para los recién llegados como para los más experimentados en la materia.

⬤ Bien escrito, estilo claro
⬤ tratamiento exhaustivo de los estudios sobre animales
⬤ sintetiza historia literaria y filosofía
⬤ accesible para principiantes
⬤ útil visión general de teorías complejas.

Ninguno mencionado específicamente en las reseñas.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Thinking Animals: Why Animal Studies Now?

Contenido del libro:

Kari Weil ofrece una introducción crítica al campo de los estudios sobre animales, así como una apreciación de sus emocionantes actos de desestabilización.

Examinando enfrentamientos reales e imaginarios entre animales humanos y no humanos, traza las supuestas líneas de diferencia entre los seres humanos y otras especies y las implicaciones personales, éticas y políticas de esos límites. Las consideraciones de Weil refunden la obra de autores como Kafka, Mann, Woolf y Coetzee, y de filósofos como Nietzsche, Heidegger, Derrida, Deleuze, Agamben, Cixous y Hearne, al tiempo que incorporan las perspectivas estéticas de artistas visuales como Bill Viola, Frank Noelker y Sam Taylor-Wood y el «pensamiento visual» de la científica autista especializada en animales Temple Grandin.

Aborda las teorías de la tenencia y domesticación de mascotas; la importancia de la agencia animal; la intersección de los estudios sobre animales, los estudios sobre discapacidad y la ética; y el papel del género, la vergüenza, el amor y el dolor en la formación de nuestras actitudes hacia los animales. Exponiendo la concepción humanista de lo humano como una ilusión sesgada, y abrazando la aceptación posthumanista del entrelazamiento humano y animal, Weil desbanca los cómodos supuestos del pensamiento humanista y sus distinciones específicas de especie.