¿Pecado redentor? Diagnóstico social en medio de la destrucción ecológica

Título original:

Redeeming Sin?: Social Diagnostics amid Ecological Destruction

Contenido del libro:

¿Puede recuperarse el discurso cristiano sobre el pecado en la esfera pública, donde suele ser contestado y a menudo ridiculizado? En esta contribución a la ecoteología cristiana, surgida en el contexto sudafricano, Ernst Conradie sostiene que esa recuperación es posible si el discurso sobre el pecado se considera, al menos desde fuera, una forma de diagnóstico social. Puede contribuir a la colaboración multidisciplinar para abordar la necesidad común de un diagnóstico en profundidad de lo que ha ido mal en el mundo que nos rodea.

Esto se plasma en la destrucción ecológica, pero también en las desigualdades económicas y los conflictos violentos. Sin embargo, tal recuperación sólo es posible si se afrontan algunos obstáculos importantes. Entre ellos, la plausibilidad de las nociones de caída y pecado original a la luz de la historia evolutiva, la etología animal y las ciencias cognitivas.

La tradición agustiniana y su doble suposición de que era posible no pecar, pero que, tras la caída, ya no es posible no pecar, es la que ha sido profundamente cuestionada. Conradie compara la narrativa agustiniana de lo que salió mal en el mundo con otras narrativas cristianas y seculares.

Defiende la postura agustiniana, especialmente por su insistencia en que el mal social, más que el llamado mal natural, es el principal predicamento que hay que abordar. Dados los "problemas perversos" contemporáneos que tenemos que abordar juntos, sigue siendo crucial insistir en que nuestro problema no es la vulnerabilidad sino la violación, no la muerte sino la muerte prematura, no un clima cambiante sino el cambio climático antropogénico.

Si la raíz de estos males sociales es realmente el pecado, la confesión cristiana del pecado puede ser una buena noticia para toda la Tierra. De hecho, el pecado tiene su lado bueno.