Peace Love Yoga: La política de la espiritualidad global

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Título original:

Peace Love Yoga: The Politics of Global Spirituality

Contenido del libro:

En relación con el creciente interés popular y académico por lo espiritual pero no religioso, Andrea R. Jain explora las conexiones entre las prácticas de la espiritualidad global y los aspectos del capitalismo neoliberal en Peace Love Yoga El crecimiento personal, el autocuidado y la transformación son tropos en la narrativa de la identidad espiritual que preocupa a Jain. Esta espiritualidad suele describirse como firmemente contracultural: el término alternativo (salud alternativa, medicina alternativa, espiritualidades alternativas) está omnipresente. Por el contrario, según Jain, los productos, empresarios y consumidores espirituales son bastante convencionales y a veces incluso conservadores y nacionalistas. Desde lo transnacional a lo económico, pasando por lo activista, Jain rechaza el enfoque narrativo único de la mayoría de los trabajos sobre la SBNR; los fenómenos humanos que pueden analizarse a través de una única lente o narrativa son escasos y la investigación existente en este ámbito arroja con demasiada frecuencia un.

historia sospechosamente ordenada.

El núcleo del libro incluye sofisticados análisis de: dos gurús del yoga políticamente divergentes pero igualmente emprendedores y capitalistas globales; corporaciones de ropa deportiva, como lululemon, que comercializan con éxito bienes de consumo como un compromiso adquirido con la justicia social; y aplicaciones terapéuticas de la espiritualidad que se concentran en curar a la persona rota en lugar de socavar el sistema que la rompió en primer lugar.

Jain sugiere que muchos productos, empresas y empresarios espirituales reconocen los problemas del capitalismo neoliberal y, de hecho, los subvierten, pero lo hacen con meros gestos. Desde eslóganes provocativos impresos en camisetas o envases hasta llamamientos a un capitalismo consciente, la mercantilización sirve como estrategia a través de la cual se coloniza la propia subversión.