¿Para qué sirven los cristianos?: La vida en común en el fin del mundo

Opiniones de los lectores

El libro «¿Para qué sirven los cristianos? Life Together at the End of the World», de Jake Meador, ofrece un examen reflexivo de la política y la comunidad cristianas en el mundo moderno, apelando a un retorno al arraigo en la creación y a un rechazo de las guerras culturales divisorias. Se caracteriza tanto por su profundidad como por su accesibilidad, incitando a los lectores a considerar las implicaciones de su fe en la sociedad contemporánea.

⬤ Conciso, legible y bien escrito.
⬤ Ofrece ideas convincentes y accesibles sobre la convivencia cristiana en medio de la agitación moderna.
⬤ Perspectivas refrescantes y convincentes sobre la espiritualidad y la comunidad.
⬤ Equilibra el análisis académico con ejemplos personales.
⬤ Aborda con éxito cuestiones sociales apremiantes sin caer en la retórica de la guerra cultural.

⬤ Algunos consideran que la redacción es inadecuada o está mal construida.
⬤ Se critica el libro por ser demasiado idealista o estar desconectado de la realidad.
⬤ Puede que no resuene entre los lectores que buscan respuestas sencillas o los que se oponen a sus puntos de vista políticos.

(basado en 10 opiniones de lectores)

Título original:

What Are Christians For?: Life Together at the End of the World

Contenido del libro:

La política debería definirse por la fidelidad al bien común de todos los miembros de la sociedad.

Pero nuestra política occidental moderna se define por la determinación de doblegar el mundo natural y la vida humana a sus propios fines políticos y económicos. Este rechazo generalizado del orden natural está detrás de las revoluciones dominantes en nuestra historia, y define nuestra experiencia en la sociedad occidental actual: nuestra jerarquía racializada, la industria moderna y la revolución sexual.

En ¿Para qué sirven los cristianos?, Jake Meador expone una propuesta de política cristiana enraizada en lo dado y en la bondad del mundo creado. No le interesan las guerras culturales que tan a menudo han caracterizado al cristianismo estadounidense. En lugar de ello, presenta una visión de una sociedad ordenada que rechaza en todo momento la revolución moderna tardía y que, en su lugar, se basa en la tradición de la ley natural y en las grandes confesiones protestantes.

He aquí una política antirracista, anticapitalista y profundamente provida. Un testimonio político verdaderamente cristiano, sostiene Meador, debe atender de cerca al mundo natural y renunciar a las fantasías metálicas que han envenenado la vida común en América durante demasiado tiempo.