Para los musulmanes: Islamofobia en Francia

Opiniones de los lectores

El libro de Edwy Plenel «Para los musulmanes» es un comentario reflexivo sobre la marginación de los musulmanes en Francia, que establece paralelismos con las injusticias históricas a las que se han enfrentado los judíos. Critica las políticas estatales que exigen la asimilación y, en última instancia, impiden que las personas de origen musulmán sean reconocidas como auténticamente francesas. Plenel argumenta que este prejuicio amenaza los valores franceses fundamentales y las libertades civiles, en medio de problemas socioeconómicos más amplios.

El libro es elogiado por su brillante crítica de la hipocresía de las políticas estatales en relación con los musulmanes, abordando los peligros para las libertades civiles y la manipulación de los sentimientos públicos para obtener beneficios políticos. Aboga eficazmente por los valores genuinos de la democracia, el laicismo y el universalismo.

Para algunos, el título puede inducir a error, ya que el libro aborda cuestiones más amplias de identidad y sociedad, más allá de la islamofobia. Además, puede que no resulte atractivo para quienes busquen una defensa simplista del islam o para quienes interpreten erróneamente los argumentos de Plenel como excesivamente críticos con el Estado.

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Título original:

For the Muslims: Islamophobia in France

Contenido del libro:

Una denuncia punzante de la islamofobia en Francia, en la tradición de Emile Zola.

A principios del siglo XXI, destacados intelectuales afirman que «existe un problema con el islam en Francia», legitimando así el discurso del racista Frente Nacional. Tales afirmaciones se han visto reforzadas por la reacción desde los ataques terroristas en París en enero y noviembre de 2015, llegando a representar un nuevo «sentido común» en el panorama político, y hemos visto una lógica similar jugar en Estados Unidos y Europa.

Edwy Plenel, ex director editorial de Le Monde, ensayista y fundador del sitio web de periodismo de investigación Mediapart aborda estas afirmaciones de frente, poniéndose del lado de sus compatriotas de origen, cultura o creencia musulmana, frente a quienes los convierten en chivos expiatorios. Demuestra cómo una forma de «fundamentalismo republicano y laicista» se ha convertido en una máscara para ocultar una nueva forma de islamofobia virulenta. Para Plenel, lo que está en juego no es sólo la solidaridad, sino la fidelidad a la memoria y a la herencia de las luchas emancipadoras, y escribe en defensa de los musulmanes, como Zola escribió en defensa de los judíos y Sartre en defensa de los negros. Si queremos estar a favor de los oprimidos, debemos estar a favor de los musulmanes.