Paleolithic Politics: La comunidad humana en el arte primitivo

Opiniones de los lectores

El libro es una intrigante exploración de las conexiones entre el arte primitivo, la actividad política y la mitología cultural. El autor, Cooper, pretende examinar los orígenes de la conciencia a través de la lente de la imaginería paleolítica, aunque con algunos malentendidos sobre las implicaciones del título. Aunque se presentan ideas convincentes, a algunos lectores les parecieron escasas las conexiones y la organización serpenteante. Destaca un emocionante capítulo sobre hipótesis chamánicas y una visión de la política arqueológica.

⬤ Memorable y vigorizante investigación
⬤ enfoque interdisciplinar
⬤ convincente capítulo sobre Jean Clottes y la hipótesis chamánica
⬤ despierta la curiosidad por las cuevas paleolíticas y los legados humanos
⬤ refrescante desenfado en la redacción.

⬤ Título engañoso que lleva a malentendidos
⬤ las conexiones entre las ideas carecen de profundidad
⬤ la organización del contenido serpentea sin claridad
⬤ posible énfasis excesivo en las figuras académicas sin una integración convincente.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

Paleolithic Politics: The Human Community in Early Art

Contenido del libro:

Utilizando su formación en teoría política y antropología filosófica, Barry Cooper es el primer politólogo que propone nuevas interpretaciones de algunos de los más famosos artefactos paleolíticos existentes en Política paleolítica. Este libro se inspira en Eric Voegelin, uno de los principales politólogos del siglo pasado, que se interesó por el simbolismo primitivo asociado a las cuevas y abrigos rocosos del Paleolítico Superior, pero nunca terminó su análisis.

Cooper, que ha escrito extensamente sobre las teorías de Voegelin, retoma la empresa de aplicar el enfoque de Voegelin a un análisis del arte rupestre y portátil. En concreto, aplica la filosofía de la conciencia de Voegelin, su concepto de la compacidad y diferenciación de la conciencia, su argumentación sobre la experiencia y las simbolizaciones de la realidad, y su noción de la experiencia primaria del cosmos a imágenes consideradas hasta ahora pedestres.

Cooper demuestra la importancia política de las primeras expresiones de la existencia humana y es uno de los primeros en sostener que la vida política no comenzó con los griegos, sino 25.000 años antes que ellos. Arqueólogos, prehistoriadores y politólogos se beneficiarán de esta obra original y provocadora.