Pachamama Politics: Los defensores campesinos del agua y el movimiento contra la minería en el Ecuador andino

Título original:

Pachamama Politics: Campesino Water Defenders and the Anti-Mining Movement in Andean Ecuador

Contenido del libro:

Ecuador se convirtió en 2008 en el primer país del mundo en conceder derechos constitucionales a la Pachamama o Madre Tierra. Este logro histórico supuso un cambio para incorporar las filosofías indígenas del Sumak Kawsay o Buen Vivir como marco para el cambio social y político. La extraordinaria medida coincidió con el auge del neoextractivismo, en el que el autodenominado presidente socialista Rafael Correa sostenía que el Buen Vivir podía lograrse mediante polémicos proyectos mineros en territorios indígenas y campesinos, incluidas sus cuencas hidrográficas.

Pachamama Politics ofrece un rico relato etnográfico de las tensiones derivadas del neoextractivismo en el sur de los Andes ecuatorianos, donde los campesinos se movilizaron para defender su cuenca hidrográfica, gestionada por la comunidad, de un proyecto de mina de oro. Teresa A. Velásquez, activista y académica, lleva al lector al interior del movimiento -junto a marchas, bloqueos de carreteras y humedales fluviales y de gran altitud- para exponer las desavenencias entre los movimientos sociales y el gobierno de la «marea rosa». Cuando la promesa de cambio social se convierte en criminalización estatal de los defensores del agua, Velásquez argumenta que las contradicciones del neoextractivismo crearon las condiciones políticas para que los campesinos reconsideraran su relación con la indigenidad.

El libro adopta un enfoque interseccional en el estudio de las luchas contra la minería y explica cómo las comunidades campesinas y sus aliados se identificaron con las cosmologías indígenas y las reutilizaron para defender el agua como sustento de la vida. Pachamama Politics muestra por qué el cambio progresista requiere un cambio del modelo extractivo de desarrollo nacional a una defensa plurinacional de los sistemas hídricos comunitarios y de los pueblos indígenas y su autonomía.