Pablo y el tiempo: La vida en la temporalidad de Cristo

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un análisis inteligente y bien documentado de la escatología de Pablo, centrándose especialmente en los conceptos de tiempo de muerte y tiempo de vida. Aunque tiene una calidad pastoral y transformadora, especialmente en sus últimos capítulos, algunas partes pueden resultar difíciles para los no académicos debido a su denso contenido.

⬤ Un análisis de la escatología paulina bien documentado y que invita a la reflexión
⬤ conceptos novedosos como el tiempo de muerte y el tiempo de vida
⬤ tono pastoral en los últimos capítulos
⬤ muy recomendable para quienes estén familiarizados con la erudición paulina
⬤ tiene potencial transformador para los lectores.

⬤ Algunas secciones pueden resultar pesadas y densas para lectores no académicos
⬤ puede ser repetitivo y pesado a veces
⬤ requiere algunos conocimientos previos de griego y estudios paulinos para su plena apreciación.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Paul and Time: Life in the Temporality of Christ

Contenido del libro:

¿Cómo entendía Pablo el tiempo? Según la interpretación habitual, Pablo modificó la temporalidad secuencial de dos épocas heredada de la apocalíptica judía. Pablo resolvió el enigma de la resurrección de Cristo sin la resurrección de los justos afirmando que las edades no son secuenciales, sino que se solapan. Los creyentes viven en una temporalidad ya-no-todavía.

En este libro pionero, Ann Jervis propone, en cambio, que Pablo no pensaba en términos de dos edades, sino en términos de vida en esta edad o vida en Cristo. Los seres humanos, aparte de Cristo, viven en esta época, mientras que los creyentes viven enteramente en la temporalidad de Cristo.

La temporalidad de Cristo, como la de Dios, es un tiempo en el que se producen cambios, al menos entre Cristo y Dios y la creación. Su temporalidad es tensa, pero los tiempos no son secuenciales. El pasado está en su presente, al igual que el futuro. Sin embargo, no se trata de un ahora inmutable, sino de un ahora en el que se produce el cambio (aunque no del modo en que el tiempo cronológico humano percibe el cambio). Los que están unidos a Cristo viven la temporalidad de Cristo y, al mismo tiempo, el tiempo cronológico.

Jervis aborda con claridad tanto la interpretación filosófica como la bíblica tradicional del tiempo. Su investigación está motivada e informada por el antiguo reconocimiento de la centralidad de la unión con Cristo para Pablo. Jervis señala que la unión con Cristo tiene importantes implicaciones temporales.

Vivir el tiempo de Cristo transforma el sufrimiento, el pecado y la muerte física de los creyentes. Mientras que en la presente era del mal son instrumentos destinados a la destrucción, en Cristo se transforman al servicio de la vida de Dios. Vivir el tiempo de Cristo también cambia el significado del eschaton. Es menos importante para los que están en Cristo que para la creación, pues los que están unidos a Aquel sobre quien la muerte no tiene dominio ya están liberados de la esclavitud de la corrupción.

Estudiosos y estudiantes se beneficiarán de esta animada contribución a los estudios paulinos, que ofrece propuestas de gran alcance basadas en un trabajo detallado con las cartas de Pablo. El libro incluye un prólogo de John Barclay.