Orígenes y el helenismo: La interacción entre las ideas griegas y cristianas en la Antigüedad tardía

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Título original:

Origen and Hellenism: The Interplay Between Greek and Christian Ideas in Late Antiquity

Contenido del libro:

Desde 1986, el profesor Panayiotis Tzamalikos ha sostenido que Orígenes era antiplatonista en muchos aspectos, y que todas las cláusulas de la anatematización oficial de Orígenes en el año 553 d.C. se basaban en una adulteración nefasta por parte de tamborileros incultos y fanáticos. Los libros pertinentes del autor hasta ahora han desarraigado todas esas acusaciones y demostrado que no tenían nada que ver con el pensamiento real de Orígenes.

Por lo tanto, la obra de Tzamalikos constituye una peripecia en el sentido aristotélico del término, referido a las obras dramáticas de la Atenas clásica, que señala el momento en que el héroe se entera de que todo lo que sabía estaba equivocado.

Este libro (al igual que los anteriores del autor) saca a la luz y discute críticamente la formación filosófica griega de Orígenes, que pone en pleno uso al componer sus obras cristianas. En consecuencia, el autor insiste en la necesidad de emprender la onerosa tarea de averiguar las dotes y la hazaña de Orígenes: si bien fue un "apóstata" griego que abandonó su religión ancestral y se convirtió al cristianismo ya entrado en años, implícitamente hizo amplio uso de su saber patrimonial al componer su obra pionera que allanó el camino a Nicea.

La tesis del autor es que, en la búsqueda por descubrir al verdadero Orígenes, es inexorable la lectura escrutadora de estos antecedentes esclarecedores. En efecto, en la historia de la filosofía, Orígenes es ipso facto un autor no categorizado, cuyo pensamiento constituye un capítulo propio sin parangón, revelando una perfecta adecuación entre la exégesis cristiana y la filosofía griega, que impartió a la posterior "ortodoxia" episcopal el gravamen de su doctrina antiarriana.