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Orientalismo en el modernismo hispanoamericano, de Araceli Tinajero, se inscribe en la actual corriente revisionista del modernismo hispanoamericano de finales del siglo XIX y principios del XX.
La singularidad del texto estriba en que se centra en las alusiones a imágenes, artefactos y pensamiento de Oriente -principalmente Japón- que se encuentran en escritos centrales y periféricos del movimiento hispanoamericano. La autora conoce la lengua y la cultura japonesas y aporta sus conocimientos a su análisis de los escritores modernistas que, principalmente como cronistas y corresponsales, se dirigieron a Oriente y allí inventaron/construyeron una forma de exotismo (orientalismo, siguiendo pero divergiendo de Edward Said) a la vez que descubrían afinidades entre tendencias no europeas dentro de su propio entorno americano y la cultura oriental.
El resultado de este encuentro fue un orientalismo único, no europeo. Basándose en la etnografía, los estudios postcoloniales, la teoría literaria, la historia del arte y la teoría de los viajes, Tinajero analiza una selección de textos modernistas para mostrar cómo la escritura al margen del modernismo-modernidad occidental está a la vez dentro y fuera de la corriente principal. El examen de los artefactos culturales orientales en los textos modernistas contribuye a nuestra comprensión del modernismo, del encuentro Oriente-Occidente y de las configuraciones culturalmente específicas de estos fenómenos en Sudamérica.
El concepto de orientalismo de Tinajero centrado en el modernismo hispanoamericano es un enfoque novedoso. Representa una valiosa contribución a la erudición modernista hispanoamericana.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)