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Divine Onomatology
El libro analiza las obras de los imyaslavianos Sergei Bulgakov, Aleksei Losev y Pavel Florensky, de los simbolistas Vyacheslav Ivanov y Ernst Cassirer, y de Jacques Derrida, centrándose en sus concepciones radicalmente novedosas de los nombres, especialmente del Nombre de Dios.
Sostiene que los esfuerzos combinados, aunque totalmente independientes, de estos pensadores delinean un nuevo campo de investigación, denominado aquí onomatología divina. Sus raíces se encuentran en la búsqueda de Platón de un nombre verdadero y correcto; fundamento - en los conceptos de nombres de Plotino y Proclus, la división esencia/energía de los Padres griegos, los nombres divinos en Dionisio y la deificación en Palamas que conducen a reevaluaciones radicales de la denominación divina presentadas en la sinergia de Florensky, la sofiología de Bulgakov, la dialéctica onomatológica del ser-otro de Losev, la teurgia simbólica de Ivanov, la teoría del nombre simbólico de Cassirer y el avance de Derrida hacia «el más allá del nombre en el nombre».
» Al introducir el enfoque imyaslaviano de la historia de la denominación divina (gran parte de él por primera vez traducido al inglés) en la comunidad académica occidental, este libro establece una continuidad en el tratamiento de los nombres desde Platón hasta el presente.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)