Oficio de la Santísima Virgen María: Según el Uso de la Orden Carmelita

Opiniones de los lectores

Las reseñas destacan los puntos fuertes y débiles del libro, centrándose especialmente en su contenido tradicional y su calidad física. Aunque muchos usuarios aprecian la naturaleza clásica del texto y el formato en dos idiomas, existen preocupaciones significativas en cuanto a la calidad de la impresión, los problemas de encuadernación y la facilidad de uso para quienes no están familiarizados con los formatos tradicionales de oración.

⬤ Excelente precio
⬤ tapa dura resistente con buena encuadernación
⬤ contenido tradicional que se alinea con la espiritualidad carmelita
⬤ el formato de doble lengua (latín/inglés) es apreciado
⬤ amado por su sencillez y durabilidad.

⬤ La calidad de impresión es pobre para los estándares modernos
⬤ problemas con el pegamento que hace que las páginas se peguen
⬤ algunas copias tienen páginas que se caen
⬤ puede ser complicado para los usuarios no familiarizados con las antiguas prácticas de oración y el lenguaje litúrgico
⬤ la edición en general es deficiente.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

Office of the Blessed Virgin Mary: According to the Use of the Carmelite Order

Contenido del libro:

Hasta la Reforma, el Pequeño Oficio de Nuestra Señora formaba una gran parte del "Primer Libro de Oraciones de los Laicos", y era recitado habitualmente por los laicos devotos, quienes continuaron esta práctica durante mucho tiempo entre los católicos perseguidos. Hoy es recitada diariamente por dominicos, carmelitas, agustinos, y por un gran número de franciscanos, terciarios, así como por muchos laicos piadosos que desean tomar parte en la oración litúrgica de la Iglesia. Cabe señalar que la forma del Pequeño Oficio de Nuestra Señora ha variado considerablemente en diferentes épocas y lugares. Las primeras versiones variaban considerablemente, sobre todo en lo que se refiere a los himnos y antífonas utilizados: en Inglaterra, en la época medieval, las principales diferencias parecen haberse dado entre los usos de Sarum y York. Desde la época de San Pío V, la más recitada ha sido la versión del Breviario reformado de ese papa. En esta versión, que sufre un poco del clasicismo del siglo XVI, se encuentran las siete "Horas", como en el Oficio Mayor. En Maitines, después de los versículos sigue el invitatorio "Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum" con el "Venite" y luego el himno "Quem terra, pontus, sidera".

A continuación, tres grupos de salmos, cada uno con sus antífonas, de los cuales un grupo se reza los domingos, lunes y jueves, el segundo los martes y viernes, y el tercero los miércoles y sábados. Siguen tres lecciones con responsorios y (excepto en Cuaresma y Adviento) el "Te Deum". En Laudes, los ocho salmos del Oficio Divino del domingo, cantados con cinco antífonas. Luego el Pequeño Capítulo, y el himno "O Gloriosa Virginum". A continuación un versículo y el cántico "Benedictus" con su antífona. Por último, la oración y la conmemoración de los santos. En cada una de las cuatro Horas Pequeñas, el himno "Memento rerum conditor" sigue inmediatamente a los versículos.

Luego se recitan tres salmos, bajo una de las antífonas de Laudes.

A continuación se reza el Pequeño Capítulo, los versículos y una oración. En Vísperas, después de los versículos y cinco salmos con sus antífonas, siguen el Pequeño Capítulo, el himno "Ave Maris stella", un versículo corto y el cántico "Magnificat" con su antífona.

A continuación se reza como en Laudes. Las Completas comienzan con versículos especiales, luego siguen tres salmos sin antífonas, después el himno "Memento rerum conditor", un Capitulito, un versículo, el cántico "Nunc Dimittis", versículos, una oración y la Bendición. Después de las horas se recita el "Pater Noster" y la antífona de Nuestra Señora propia de la estación. Esta última, las antífonas de los salmos y cánticos y los Capillitos son las únicas partes del oficio que varían con las estaciones. El Papa León XIII concedió (17 de noviembre de 1887), a los que rezan todo el Oficio de Nuestra Señora, una indulgencia diaria de siete años y siete cuarentenas, y una indulgencia plenaria una vez al mes.

A los que sólo rezan Maitines y Laudes, una indulgencia diaria de trescientos días.

Y (8 dic., 1897) a los que rezan Vísperas y Completas solamente, y por cada Hora, una indulgencia de cincuenta días.