Objetividad, relativismo y verdad: documentos filosóficos

Opiniones de los lectores

El libro «Objetividad, relativismo y verdad», de Richard Rorty, está bien considerado por su claridad y su perspicaz exploración de temas filosóficos, especialmente en torno al pragmatismo y la naturaleza del conocimiento. Si bien se alaba su accesibilidad para los no filósofos, algunos lectores consideran que el estilo de Rorty es enrevesado o excesivamente dependiente de la jerga. El debate público en torno a la postura de Rorty sobre la verdad y la moral indica una recepción polarizada, en la que destacan tanto el aprecio como las críticas a sus puntos de vista.

El libro aborda cuestiones filosóficas críticas con claridad, está bien escrito y atrae a lectores de diversas procedencias (historia, ciencia, política, literatura). Se considera una lectura esencial para los interesados en Rorty, ya que presenta sus ideas con eficacia sin exigir profundos conocimientos filosóficos. Los lectores aprecian la atractiva interpretación que Rorty hace de los pensadores clásicos.

Algunos lectores consideran que la escritura de Rorty es difícil de seguir y está llena de jerga filosófica. Los críticos sostienen que las opiniones de Rorty pueden inclinarse hacia el relativismo y que resta importancia a la epistemología representacional. Además, preocupa el tratamiento de las afirmaciones científicas y su posición anticientífica. Algunos consideran insatisfactorio el estado físico del libro.

(basado en 11 opiniones de lectores)

Título original:

Objectivity, Relativism, and Truth: Philosophical Papers

Contenido del libro:

En este volumen, Rorty ofrece una visión deweyana de la objetividad como intersubjetividad, que abandona las pretensiones de validez universal y se centra en la utilidad para los fines de una comunidad.

El sentido en que las ciencias naturales son ejemplares para la investigación se explica en términos de las virtudes morales de las comunidades científicas más que en términos de un método científico especial. El volumen concluye con reflexiones sobre la relación de la política socialdemócrata con la filosofía.