Nuremberg or the Promised Land
No estoy defendiendo a Alemania. Defiendo la verdad.
No sé si la verdad existe, y mucha gente me ha dado argumentos para demostrarme que no. Pero sé que la mentira existe. Sé que la deformación sistemática de los hechos existe.
Hemos vivido durante tres años con una falsificación de la historia. Esta falsificación es hábil: implica fantasías, incluso se basa en una conspiración de fantasías imaginarias. Yo creo estúpidamente en la verdad.
Incluso creo que acaba triunfando sobre todo e incluso sobre la imagen que se hace de nosotros. El destino precario de la falsificación inventada por la Resistencia ya nos ha dado pruebas de ello. Hoy el bloque está roto, sus colores se desprenden: estas vallas publicitarias sólo duran algunas temporadas.
Pero entonces, si la propaganda de las democracias ha mentido sobre nosotros durante tres años, si ha tergiversado lo que hicimos, ¿por qué deberíamos creerla cuando nos habla de Alemania? ¿Acaso no falsificó la historia de la ocupación del mismo modo que tergiversó las acciones del gobierno francés? La opinión pública empieza a corregir su juicio sobre la purificación. ¿No habría que preguntarse si no habría que hacer la misma revisión sobre las condenas pronunciadas por esos mismos jueces en Nuremberg? ¿No es al menos honesto, incluso necesario, plantearse esta cuestión? Si la acción judicial que condenó a miles de franceses es un fraude, ¿qué nos prueba que la que condenó a miles de alemanes no es también un fraude? ¿Tenemos derecho a no interesarnos siquiera por esta cuestión?
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)