Nuestra historia: Las visionarias clases experimentales de secundaria en Jamaica 1954 - 1960

Opiniones de los lectores

El libro «Jamaica's Visionary Experimental Secondary Classes, 1954-1960: Nuestra historia» ofrece una visión general del desarrollo de la educación secundaria en Jamaica durante una época crucial. Se centra en los antiguos alumnos de las clases experimentales que pretendían ampliar el acceso a la educación secundaria, destacando historias de éxito personal y el contexto histórico más amplio de la educación en Jamaica. La narración es atractiva, está bien escrita y constituye un recurso vital para comprender los retos y éxitos educativos del país.

Bien escrito e informativo, lleno de interesantes historias de éxito, ofrece valiosas lecciones para los educadores, capta la evolución de la educación en Jamaica y destaca eficazmente las experiencias de los antiguos alumnos.

Algunos lectores pueden considerar que el hecho de centrarse en las perspectivas de los antiguos alumnos limita los debates más amplios sobre cuestiones educativas sistémicas.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

Our Story: Jamaica's Visionary Experimental Secondary Classes 1954 - 1960

Contenido del libro:

La igualdad de oportunidades para que los niños accedan a una "buena educación" tiene que ser una de las obligaciones primordiales de cualquier gobierno. En un país en desarrollo como Jamaica, esa oportunidad equivale a garantizar la viabilidad del país, si no su propia supervivencia. NUESTRA HISTORIA es una colección de relatos en primera persona de graduados de uno de los experimentos más visionarios y eficaces, aunque no documentado, de la historia de la enseñanza secundaria en el Caribe anglófono. La prosa poética del graduado Trevor Thomas pone de relieve esta carencia: "Un meteoro brillante había atravesado la desolación del paisaje educativo de Jamaica, iluminando brevemente su oscuro dosel, pero atrajo escasa atención, y los restos fueron enterrados sin ceremonias, sin lápida ni epitafio".

La observación del Prof. Emérito, el Honorable Errol Miller, OJ, CD, Ph. D., DLL (Honoris Causa), un erudito internacionalmente reconocido en la materia, enfatiza aún más el sentimiento en su excepcional Prólogo: "Nuestra historia relata y reflexiona sobre un capítulo único en la historia de la educación secundaria jamaicana contado sesenta y siete años después de su comienzo y sesenta años después de su finalización por algunos estudiantes que evalúan su impacto en sus vidas".

Aunque NUESTRA HISTORIA se centra en el periodo 1954-1960, hace referencia directa a antecedentes críticos así como a resultados fundamentales de la época, especialmente en el ámbito de la Política Educativa. Se reconoce el papel revolucionario del Honorable Edwin Leopold Allen, el entonces Ministro de Educación que ideó e implantó las Clases Experimentales de Secundaria, y de los notables profesores que fueron los agentes definitivos del éxito de la empresa. La inextricable conexión entre las Clases y la historia más amplia de la Educación Secundaria en Jamaica queda audazmente aclarada en el volumen.

NUESTRA HISTORIA hace referencia a la historia política, económica y cultural de Jamaica tal y como se desarrolló durante el periodo inmediatamente anterior e inmediatamente posterior a la Independencia nacional en 1962. La ausencia de la historia de las clases en el relato más amplio de la educación secundaria en Jamaica corrobora un vacío en la historia que debería abordarse. Esta historia y la influencia relacionada del sistema educativo británico impuesto, tradicional, generalmente elitista y altamente discriminatorio, son bien conocidas y están documentadas. Por lo tanto, esta historia no es el principal motor de este esfuerzo. El motivo es más bien la constatación de que las Clases Experimentales de Secundaria no han recibido el reconocimiento y el crédito que sin duda merecen.

Los vínculos históricos con nuestras propias historias exigen que reconozcamos la naturaleza, la causa, las consecuencias y la relevancia de las protestas internacionales instigadas por el reconocimiento mundial de la discriminación sistémica contra las personas de color. Sería irresponsable no hacerlo. Los orígenes comunes, la relevancia directa y el impacto sobre cómo podemos ver nuestro propio patrimonio y el futuro de la tierra que nos vio nacer son ineludibles. En particular, las protestas son una respuesta directa a las desigualdades históricas en la oportunidad de acceder a requisitos previos socioculturales cruciales como la educación, la justicia y los beneficios que generalmente se derivan de una economía participativa claramente defectuosa y arteramente comercializada que depende en gran medida del nivel educativo de los participantes.

Esperemos que las historias que se cuenten y lean no sean en vano.