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Not Quite Us, 2: Anti-Catholic Thought in English Canada Since 1900
En el Canadá del siglo XX, los principales protestantes, los fundamentalistas, los nacionalistas liberales, los monárquicos, los anglófilos conservadores y los intelectuales de izquierdas tenían una cosa en común: todos suscribían una visión secular del mundo según la cual el catolicismo era una fuerza autoritaria, regresiva, indigna de confianza y extranjera que no encajaba en una nación democrática y británica como Canadá. Analizando las conexiones entre el anticatolicismo y la identidad nacional en el Canadá inglés, Not Quite Us examina la coherencia de los tropos anticatólicos en los discursos públicos y privados de intelectuales, políticos y clérigos, como Arthur Lower, Eugene Forsey, Harold Innis, C.
E. Silcox, F. R.
Scott, George Drew y Emily Murphy, junto con los de los canadienses particulares. Desafiando la idea errónea de que un nacionalismo supuestamente secular, cívico y más tolerante que surgió extirpó su molde protestante y británico, Kevin Anderson determina que esta narrativa nacionalista estaba a su vez impregnada de una comprensión anglo-protestante excluyente de la historia y los valores.
Demuestra que con el tiempo, a medida que estas ideas se dispersaban a través de editoriales, caricaturas, correspondencia, literatura y conferencias, influyeron en las percepciones íntimas de los canadienses sobre sí mismos y su conexión con Gran Bretaña, la composición étnico-religiosa de la nación, el lugar de la religión en la vida pública y la unidad nacional. El anticatolicismo contribuyó a configurar lo que significa ser "canadiense" en el siglo XX.
Not Quite Us documenta cómo la equiparación del protestantismo con la democracia y el individualismo impregnó las ideas de identidad nacional y sigue definiendo Canadá en el siglo XXI.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)