Noches como el día, días como la noche

Opiniones de los lectores

Noches como el día, días como la noche» de Michel Leiris es un diario de sueños que abarca cuarenta años y refleja las experiencias surrealistas del autor y sus interpretaciones poéticas de los sueños. Los lectores aprecian el retrato íntimo de los sueños como parte integrante de la vida creativa de Leiris, que los ve como algo más que una vía de escape, sino como una segunda vida llena de deseos y temores. El diario se ha destacado por su enfoque estilístico único, que favorece las narraciones oníricas sobre la poesía y la prosa tradicionales, proporcionando una visión del movimiento surrealista.

⬤ Riqueza poética e imaginativas entradas oníricas.
⬤ Proporciona una experiencia íntima que conecta al lector con la psique del autor.
⬤ Ofrece una visión del surrealismo y de la comunidad artística que rodeaba a Leiris.
⬤ Contiene contexto histórico y biográfico que enriquece la comprensión de su obra.

⬤ Algunos lectores pueden encontrar desafiante la falta de análisis o comentarios.
⬤ Las entradas de los sueños pueden resultar desconcertantes y no gustar a todo el mundo.
⬤ El libro puede parecer inconexo debido a la naturaleza de los sueños más que a una narración cohesionada.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Nights as Day, Days as Night

Contenido del libro:

No ficción literaria. Poesía. Autobiografía. Traducido del francés por Richard Sieburth, con prólogo de Maurice Blanchot. Aclamado como un importante documento literario y un placer contemporáneo por Lydia Davis, NOCHES COMO EL DÍA, DÍAS COMO LA NOCHE es una crónica de los sueños de Michel Leiris. Pero también es una autobiografía excepcional, una visión distorsionada de la Francia del siglo XX, un collage surrealista, una colección de poemas en prosa. Leiris, autor de la autobiografía seminal Manhood, trastoca aquí la línea que separa el estar dormido y el estar despierto, el ser y el no ser. Capta la profunda extrañeza de la identidad del soñador: esa criatura anónima que se despierta por la noche para experimentar una versión deformada de la vida despierta.

Sea cual sea el escenario (desde espectáculos circenses a burdeles, desde las calles de París al cine mudo de Hollywood), Leiris se concentra en extrañar lo familiar, en perturbar lo común. Estos registros oníricos, bellamente traducidos por Richard Sieburth, se leen a menudo como la visión de un extraño de la vida y la época de Leiris. Este forastero es el soñador, el doble nocturno de Leiris, cuyos incisivos crecen tanto como una calle, que describe el terror que siente al ser ejecutado por los nazis y que puede decir con toda seriedad: "Estoy muerto". Es una vida alternativa, con su propia lógica, sus propias paradojas y sus propios horrores, que resulta alienante e íntima a la vez. Con reminiscencias de Kafka, Pirandello y Nerval, NOCHES COMO EL DÍA, DÍAS COMO LA NOCHE es una de las mejores obras de autorretrato de Leiris.

A la vez intemporal y situada en los años y lugares del sueño, esta colección de cuarenta años de pequeños momentos extraños y narraciones extrañas más largas muestra lo que sucede por la noche dentro de la imaginación sin límites del hombre altamente cultivado, emocional y sensual que fue Michel Leiris. Son creaciones literarias extrañas, casi inclasificables -en parte involuntarias, en parte conscientemente organizadas- que toman como material no sólo a él mismo y a sus amigos, sino también las figuras y obras de otros escritores y artistas, y mezclan lo realista y lo fantástico con un leve toque ocasional de pura comedia. Traducido en un inglés natural y vivo por Richard Sieburth e impregnado de su inteligencia vigilante, se trata de una reedición muy bienvenida, como importante documento literario y como placer contemporáneo. --Lydia Davis, autora de Can't and Won't.

NOCHES COMO EL DÍA, DÍAS COMO LA NOCHE se erige como obra complementaria de la gran obra de Leiris, sus memorias (L'Age d'homme). La existencia de ambos libros establece una asombrosa afirmación: que la vida onírica de una persona es tan válida y reveladora como las memorias más habituales. De hecho, Leiris parece sugerir que sólo cuando la mente inconsciente y la mente consciente se ven juntas, y la red de conexiones entre la política, la sexualidad, el miedo, lo exótico y lo mundano, se reconstruye en todo su misterio, puede empezar a conocerse a la persona. En algún momento empezamos a ver la vida total de una persona, como la visión metamórfica de una ciudad de ensueño paradisíaca que se repite a lo largo de este libro. Es la Nueva Jerusalén surrealista, donde lo racional y lo irracional se unen para producir el "punto supremo", el lugar del conocimiento final. --Lawrence R. Smith, Los Angeles Times.