No Religion But Social Religion: Teología wesleyana liberadora

Opiniones de los lectores

El libro explora la intersección de la religión con los problemas sociales, centrándose especialmente en el racismo y la masculinidad tóxica, y aboga por una comprensión de la fe más consciente de los problemas sociales, sobre todo dentro de la tradición wesleyana.

Los autores abordan importantes cuestiones sociales con convicción, y se considera que el libro empodera y transforma a los lectores predispuestos a la justicia. Ofrece una hoja de ruta para integrar las preocupaciones sociales con la fe religiosa y se recomienda a pastores y líderes eclesiásticos.

Algunos lectores pueden encontrar los temas difíciles de procesar o admitir, lo que podría dificultar la experiencia de lectura para quienes no estén ya alineados con la perspectiva del autor.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

No Religion But Social Religion: Liberating Wesleyan Theology

Contenido del libro:

Con aportaciones de Paulo Ayres Mattos, Helmut Renders y Jos Carlos de Souza, este libro invita a repensar conceptos básicos de la fe cristiana a la luz vigorizante y vivificante de la gracia, que tiene el poder de cambiarlo todo. Todos vivimos con las presiones de la vida; pero los que están en los márgenes, en los bordes, en los márgenes de la sociedad luchan poderosamente.

Nuestro pensamiento sobre Dios, nuestra teología, está arraigado en los dientes y las garras sangrientas de la existencia arenosa. Los que disfrutamos de los privilegios de la vida nos preocupamos con demasiada facilidad de nosotros mismos, de nuestros problemas, de nuestra visión idiosincrásica de uno mismo y de los demás. Sin la gracia, no podemos formular esperanzas y sueños para el futuro; y la Iglesia, como comunidad de fe, no puede marcar la diferencia y transformar el mundo.

Si no replanteamos nuestras imágenes egoístas de Dios, existimos como un pueblo sin visión y muchos ya están pereciendo. Este libro no trata de religión ni de moralidad.

Trata de la gracia, la gracia que actúa en medio de la presión para liberarnos en sintonía con las luchas de otros por la liberación en todo el mundo. Así podemos experimentar auténticamente a Dios y a los demás en medio de lo cotidiano, no sólo en la cima de la montaña.