Nietzsche sobre el género: Más allá del hombre y la mujer

Opiniones de los lectores

La reseña analiza la tensión entre las aportaciones filosóficas de Nietzsche y sus opiniones misóginas. El lector tuvo dificultades para comprometerse con su obra debido a la presencia del sexismo, pero finalmente encontró formas de conciliarlo a través de la exploración de Frances Nesbitt Oppel de las ideas de Nietzsche sobre el género.

La reseña valora las ideas filosóficas de Nietzsche, la profundidad de su pensamiento y su estilo poético. También destaca la obra de Frances Nesbitt Oppel como un medio para salvar la distancia entre la misoginia de Nietzsche y sus aportaciones filosóficas, sugiriendo que existe una visión matizada de Nietzsche que puede apreciarse a pesar de sus defectos.

La flagrante misoginia presente en los escritos de Nietzsche es un importante inconveniente para el crítico, que provoca frustración y dificultad de compromiso. Los primeros intentos del lector por leer sus obras se encontraron con la ira por sus opiniones sexistas, que eclipsaron sus méritos filosóficos.

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Título original:

Nietzsche on Gender: Beyond Man and Woman

Contenido del libro:

Aunque Nietzsche ha sido considerado por algunos críticos como un misógino por su tratamiento de la mujer, las mujeres y lo femenino, Frances Nesbitt Oppel ofrece una reinterpretación radical de las ideas del filósofo sobre el sexo, el género y la sexualidad. En Nietzsche on Gender: Beyond Man and Woman, sostiene que una lectura más atenta de los textos y el estilo retórico de Nietzsche (especialmente su uso de la metáfora y la ironía), así como de sus cartas y notas, muestra que estaba desmantelando estratégica y deliberadamente el pensamiento dualista en general, no sólo las jerarquías lógicas del pensamiento occidental (Dios/humano, cielo/tierra, mente/cuerpo, razón/emoción, ethos/pathos), sino también la supuesta oposición de género hombre/mujer. Al mismo tiempo, pone fin a la acusación de misoginia.

El de Oppel es el primer estudio que combina especulaciones recientes en el estudio del género y la teoría queer con un análisis en profundidad de los textos de Nietzsche. Este enfoque le permite romper el estancamiento de los estudios feministas que se han estancado durante tanto tiempo en la cuestión de su misoginia, para redirigir la atención a la importancia que da a la creatividad humana y a la autofiguración en lugar de a la convención, y para hacer un gesto hacia una futura sexualidad humana más allá de la rivalidad y el resentimiento a favor de un materialismo sensual en relación con los demás y la tierra.

Oppel concluye que, para Nietzsche, romper la barrera del género libera a los seres humanos como individuos y como especie para amarse a sí mismos, a los demás y a su hogar terrenal como elijan. Al hacer hincapié en la materia física y material de la existencia humana (los cuerpos y la tierra), afirma, Nietzsche recupera para toda la humanidad conceptos que tradicionalmente se han asociado a la "mujer" y a lo femenino. El "superhombre" de Nietzsche ya no se ve como un héroe masculino fuerte, sino como un logro humano supremo: la aceptación completa del tiempo, el cambio y la mortalidad en la que los seres humanos poseerán en sí mismos las mejores características de cada género.

Nietzsche on Gender debería ser igualmente atractivo para los lectores interesados en Nietzsche en particular y en la política sexual y en la filosofía y la literatura en general.