New World A-Coming: Religión negra e identidad racial durante la Gran Migración

Opiniones de los lectores

El libro es una exploración bien documentada de los movimientos religiosos afroamericanos y su papel en la construcción de las identidades raciales. Escrito en un estilo accesible, ofrece una visión de cómo estos movimientos dieron forma a las identidades personales y colectivas en la comunidad afroamericana durante el siglo XX.

Investigación meticulosa, prosa accesible, ofrece una nueva perspectiva sobre las identidades raciales y religiosas, esencial para comprender las religiones afroamericanas, galardonado con el Premio Albert J. Raboteau, análisis creativo, oportuna relevancia para la política actual.

Algunos lectores pueden encontrarlo denso si se lee por partes, y aunque recibe elogios, en las reseñas no se mencionan contras significativos.

(basado en 8 opiniones de lectores)

Título original:

New World A-Coming: Black Religion and Racial Identity During the Great Migration

Contenido del libro:

Ganador del Premio Albert J. Raboteau 2017 al mejor libro sobre religiones africanas.

Muestra cómo la resistencia de principios del siglo XX a la categorización racial convencional contribuyó a debates más amplios en la América negra que aún resuenan hoy en día.

Cuando Joseph Nathaniel Beckles se inscribió en el servicio militar obligatorio en 1942, rechazó las categorías raciales que le presentaron y convenció a la encargada del registro para que tachara la marca que había puesto junto a Negro y la sustituyera por "hebreo etíope". "Dios no nos hizo negros", declararon los líderes religiosos de las comunidades negras del norte urbano de principios del siglo XX. Insistían en que los llamados negros son, en realidad, hebreos etíopes, musulmanes asiáticos o hijos de Dios sin raza. Rechazando la clasificación racial estadounidense convencional, muchos emigrantes negros del sur e inmigrantes del Caribe adoptaron estas visiones alternativas de la historia negra, la identidad racial y el futuro colectivo, remodelando así el panorama religioso y racial negro.

Centrándose en el Templo de la Ciencia Morisca, la Nación del Islam, el Movimiento de la Misión de Paz del Padre Divino y varias congregaciones de hebreos etíopes, Judith Weisenfeld sostiene que el atractivo de estos grupos radicaba no sólo en las nuevas oportunidades religiosas que ofrecía la afiliación, sino también en las novedosas formas en que formulaban una identidad religioso-racial. Argumentando que los miembros de estos grupos entendían sus identidades religiosas y raciales como divinamente ordenadas e inseparables, el libro examina cómo este sentido del yo configuró sus concepciones de sus cuerpos, familias, comunidades religiosas y sociales, espacio y lugar, y sensibilidades políticas.

Weisenfeld se basa en una amplia investigación de archivo e incorpora una rica variedad de fuentes para poner de relieve las experiencias de los miembros medios. El libro demuestra que los esfuerzos de los miembros de estos movimientos por impugnar la categorización racial convencional contribuyeron a debates más amplios en la América negra sobre la naturaleza de la identidad racial y el futuro colectivo de los negros que aún resuenan hoy en día.