New Age, Neopagan y Nuevos Movimientos Religiosos: Espiritualidad alternativa en la América contemporánea

Opiniones de los lectores

El libro ha sido bien recibido por su exhaustiva revisión de la espiritualidad alternativa del siglo XX en Estados Unidos. Se considera de fácil manejo y un recurso valioso tanto para lectores ocasionales como para investigadores. Sin embargo, algunos lectores consideran que puede ser excesivamente extenso.

Fácil de usar, excelente revisión de la espiritualidad alternativa, adecuado para lectores en general e investigadores, muy informativo, muy recomendable.

Algunos lectores consideran que tiene demasiadas páginas.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

New Age, Neopagan, and New Religious Movements: Alternative Spirituality in Contemporary America

Contenido del libro:

New Age, Neopagan, and New Religious Movements es el estudio más amplio realizado hasta la fecha sobre las modernas corrientes espirituales alternativas estadounidenses. Hugh B.

Urban abarca una serie de religiones emergentes desde mediados del siglo XIX hasta la actualidad, incluyendo la Nación del Islam, el Mormonismo, la Cienciología, ISKCON, la Wicca, la Iglesia de Satán, el Templo del Pueblo y la Rama Davidiana. Este texto esencial involucra a los estudiantes al abordar las principales cuestiones teóricas y metodológicas en el estudio de las nuevas religiones y está organizado para guiar a los estudiantes en su aprendizaje.

Cada capítulo se centra en una cuestión importante relacionada con un grupo religioso en particular, proporcionando a los lectores ejemplos que ilustran cuestiones más amplias en el estudio de la religión y la cultura estadounidense. Urban aborda cuestiones como: ¿Por qué se ha producido una proliferación tan tremenda de nuevas formas espirituales en los últimos 150 años, incluso cuando nuestra sociedad se ha vuelto cada vez más racional, científica, tecnológica y secular? ¿Por qué Estados Unidos se ha convertido en el centro de la explosión de nuevos movimientos religiosos? ¿Cómo afrontamos complejos debates legales, como el uso del peyote por la Iglesia Nativa Americana o la práctica del matrimonio plural por algunas comunidades mormonas? ¿Y cómo navegamos por cuestiones de libertad religiosa y privacidad en una época de violencia religiosa, terrorismo y vigilancia gubernamental?