Neurociencia y Filosofía: Cerebro, mente y lenguaje

Opiniones de los lectores

El libro presenta un debate entre destacados filósofos y neurocientíficos en el que se examinan conceptos fundamentales de la neurociencia, en particular en relación con el problema mente-cuerpo. Presenta argumentos de Maxwell Bennett y Peter Hacker contra figuras conocidas como Daniel Dennett y John Searle. La redacción incita a los lectores a explorar temas complejos relacionados con la conciencia y la cognición, aunque algunos críticos sostienen que carece de coherencia y de suficiente diálogo.

⬤ Atractivo formato de debate que reúne a destacados pensadores.
⬤ Presenta las perspectivas de Wittgenstein con eficacia.
⬤ Proporciona críticas perspicaces de la neurociencia contemporánea.
⬤ Despierta el interés por seguir explorando la neurociencia y la conciencia.
⬤ Claridad en cuestiones fundamentales de la filosofía de la mente.

⬤ Algunos lectores encuentran los argumentos de Bennett risibles y anticuados.
⬤ La presentación se siente cosida y carece de cohesión.
⬤ Desequilibrio en las contribuciones, con Bennett dominando el texto.
⬤ No hay suficiente diálogo interactivo entre los autores.
⬤ Coste elevado en relación con la corta extensión del libro.

(basado en 17 opiniones de lectores)

Título original:

Neuroscience and Philosophy: Brain, Mind, and Language

Contenido del libro:

En Neurociencia y filosofía, tres destacados filósofos y un destacado neurocientífico se enfrentan en torno a los presupuestos conceptuales de la neurociencia cognitiva. El libro comienza con un extracto del libro de Maxwell Bennett y Peter Hacker Philosophical Foundations of Neuroscience (Blackwell, 2003), que cuestiona los compromisos conceptuales de los neurocientíficos cognitivos. A continuación, Daniel Dennett y John Searle, dos filósofos que han escrito extensamente sobre el tema, critican su postura, a lo que Bennett y Hacker responden a su vez.

Su apasionado debate abarca una amplia gama de temas centrales: la naturaleza de la conciencia, el portador y la ubicación de los atributos psicológicos, la inteligibilidad de los llamados mapas y representaciones cerebrales, la noción de qualia, la coherencia de la noción de una postura intencional y las relaciones entre mente, cerebro y cuerpo. Argumentados con claridad y comprometidos a fondo, los autores presentan concepciones fundamentalmente diferentes del método filosófico, la explicación cognitivo-neurocientífica y la naturaleza humana, y su intercambio atraerá a cualquiera interesado en la relación de la mente con el cerebro, de la psicología con la neurociencia, de la explicación causal con la racional, y de la conciencia con la autoconciencia.

En su conclusión, Daniel Robinson (miembro de la facultad de filosofía de la Universidad de Oxford y Profesor Emérito Distinguido de la Universidad de Georgetown) explica por qué esta confrontación es tan crucial para la comprensión de la investigación neurocientífica. El proyecto de la neurociencia cognitiva, afirma, depende de la incorporación de la naturaleza humana al marco de la propia ciencia. En opinión de Robinson, Dennett y Searle no apoyan esta empresa.

Bennett y Hacker sugieren que el propio proyecto podría estar basado en un error conceptual. Apasionante y desafiante, Neurociencia y filosofía es una introducción excepcional a los problemas filosóficos que plantea la neurociencia cognitiva.