Negros, blancos y católicos: Interracialismo en Nueva Orleans, 1947-1956

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un relato detallado de la desegregación de las escuelas católicas en Nueva Orleans, centrándose especialmente en la comunidad jesuita y en la Universidad de Loyola. Examina las tensiones y divisiones dentro de la comunidad jesuita durante este periodo, revelando los arraigados problemas raciales que prevalecían entre los educadores y las figuras religiosas.

⬤ Ofrece una visión única de la comunidad jesuita y de la historia católica de Nueva Orleans
⬤ Proporciona acceso a documentos inéditos de la comunidad
⬤ Destaca importantes tensiones raciales y el contexto histórico
⬤ Reflexiona sobre la historiografía más amplia de la religión estadounidense.

⬤ Limitado atractivo para quienes no están familiarizados con el contexto histórico específico
⬤ Puede ser demasiado especializado para el público general
⬤ Algunos desean más literatura sobre temas relacionados de catolicismo y raza.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Black, White, and Catholic: New Orleans Interracialism, 1947-1956

Contenido del libro:

La mayoría de las historias del Movimiento por los Derechos Civiles comienzan con todos los actores en su sitio, entre ellos grupos organizados de afroamericanos, Consejos de Ciudadanos Blancos, políticos nerviosos y líderes religiosos que luchan por encontrar el rumbo correcto. Anderson, sin embargo, retoma el momento histórico inmediatamente anterior, cuando pequeños grupos de católicos blancos y negros de la ciudad de Nueva Orleans iniciaron los esfuerzos para desegregar la archidiócesis, y la Compañía de Jesús (jesuitas) comenzó, a trompicones, a integrar silenciosamente la Provincia de Nueva Orleans.

Anderson guía a los lectores a través de los tumultuosos años inmediatamente posteriores a la Segunda Guerra Mundial, cuando la Iglesia Católica Romana del Sur de Estados Unidos luchaba por conciliar su compromiso con la justicia social con la herencia legal y social de la sociedad de Jim Crow. Aunque estos primeros esfuerzos de reforma fracasaron en general, sirvieron para galvanizar a los católicos partidarios y detractores del Movimiento por los Derechos Civiles y sirvieron de modelo para los esfuerzos de desegregación de los años sesenta.

Como jesuita, Anderson tiene acceso a archivos que permanecen vedados a otros estudiosos. Su profundo conocimiento de la historia de la Iglesia católica también le permite establecer conexiones entre este periodo histórico y el presente. En la resistencia a la desegregación, Anderson encuentra la expresión de una forma de catolicismo claramente estadounidense, en la que los laicos esperan que las autoridades eclesiásticas ratifiquen sus ideas y creencias de forma casi democrática. El conflicto que describe es tanto entre modelos populares y jerárquicos de la Iglesia como entre segregación e integración.

Este libro ha sido posible gracias a una subvención de la Louisiana Endowment for the Humanities, filial estatal de la National Endowment for the Humanities.