Nazismo, liberalismo y cristianismo: Pensamiento social protestante en Alemania y Gran Bretaña, 1925-1937

Opiniones de los lectores

El libro es una reflexiva exploración de la compleja relación entre el cristianismo, el pensamiento teológico y los acontecimientos históricos, particularmente en el contexto del régimen nazi y sus implicaciones para el papel de la Iglesia. Contrasta las perspectivas teológicas alemana y británica y critica tanto las posiciones teológicas históricas como las actuales.

El libro ha sido elogiado por su fascinante visión histórica, su compromiso con temas teológicos complejos y su enfoque crítico de la relación entre la Iglesia y el Estado. Los críticos lo consideran útil para comprender las conexiones filosóficas y aprecian la perspectiva del autor.

Algunos críticos criticaron la simplificación excesiva de los puntos de vista teológicos y las afirmaciones sin fundamento, en particular sobre la conexión entre el pecado original y el régimen nazi. También preocupa que el autor no dé cuenta plenamente de las polifacéticas respuestas de la Iglesia al nazismo, y algunos se sintieron incómodos con las críticas a sus propios antecedentes teológicos.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Nazism, Liberalism, and Christianity: Protestant Social Thought in Germany and Great Britain, 1925-1937

Contenido del libro:

La Gran Depresión devastó las economías de Alemania y Gran Bretaña. Sin embargo, las clases medias de ambos países respondieron de formas muy diferentes. Los protestantes alemanes, que podían elegir entre una revolución al estilo bolchevique, el caos y la decadencia del liberalismo de Weimar y el autoritarismo nazi, votaron a Hitler para que llegara al poder y luego consintieron la dictadura resultante. En Gran Bretaña, los laboristas y los tories se unieron con cautela para formar un gobierno nacional que superó la Depresión con reformas parciales.

En este inquietante libro sobre tiempos revueltos, Kenneth Barnes analiza la cuestión de cómo los teólogos y los líderes eclesiásticos contribuyeron a una matriz cultural que predispuso a los protestantes de estos dos países hacia alternativas políticas muy diferentes. Aferrados al evangelio social liberal, los eclesiásticos británicos diagnosticaron que los problemas de la década de 1920 y la Depresión tenían solución y pidieron auténticas reformas, muchas de las cuales presagiaban el futuro Estado del bienestar. Los líderes alemanes, por el contrario, estaban aterrorizados por los problemas socioeconómicos y políticos de la era de Weimar y no ofrecieron ningún mensaje ni solución social. Desesperados, remitieron los problemas a los políticos laicos y después de 1933 tocaron el tambor de la obediencia al Estado nazi.

Basado en una amplia investigación en archivos europeos, especialmente en los ricos documentos del movimiento ecuménico de entreguerras conservados en el Consejo Mundial de Iglesias de Ginebra, este libro examina figuras intelectuales clave como Karl Barth, Paul Tillich, Dietrich Bonhoeffer y el arzobispo William Temple, así como muchos funcionarios eclesiásticos y teólogos menos conocidos. Barnes da vida a las luchas y dilemas intelectuales del periodo de entreguerras para ayudar a explicar por qué buenas personas podían, por razones morales y religiosas, elegir cursos de acción política opuestos.