Nada ganado es eterno: Una teología de la tradición

Opiniones de los lectores

El libro explora en profundidad el concepto de tradición en el cristianismo, en particular en el catolicismo, mezclando ideas de diversas perspectivas teológicas. Destaca la importancia de comprender la tradición para actuar con responsabilidad en el mundo moderno, aunque no ofrece soluciones directas. A pesar de su contenido técnico, es accesible a un público amplio.

⬤ Proporciona un análisis profundamente perspicaz de la tradición y sus implicaciones para el pensamiento contemporáneo.
⬤ Combina una variedad de perspectivas teológicas, lo que lo convierte en una lectura completa.
⬤ Accesible a los no especialistas gracias a una redacción clara y lúcida.
⬤ Estimula importantes conversaciones sobre fe, tradición, raza y teología.
⬤ Muy elogiado por capítulos específicos, en particular el dedicado a Péguy.

⬤ No ofrece soluciones concretas ni un plan de acción específico.
⬤ Puede considerarse demasiado erudito o técnico para algunos lectores, a pesar de los intentos de accesibilidad.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

Nothing Gained Is Eternal: A Theology of Tradition

Contenido del libro:

En las décadas transcurridas desde la declaración del fin de la Historia, se ha recordado a Occidente una y otra vez que la Historia aún no ha terminado con nosotros. El tiempo avanza, pero el pasado no se detiene. Las dos preguntas centrales de los últimos doscientos años de filosofía y teología: ¿Qué es la historia? ¿Qué es la tradición? -- son más acuciantes ahora que cuando se plantearon por primera vez. Mientras que la mayoría de las respuestas a estas preguntas son metodológicas y descriptivas, Nada ganado es eterno presenta una respuesta tanto teológica como teórica, una respuesta enraizada en la acción, la memoria y la libertad.

Basándose en el pensamiento de algunas de las figuras más brillantes del siglo XX, como Bernard Lonergan, Charles Pguy, Maurice Blondel y Hans Urs von Balthasar, Anne M. Carpenter defiende una nueva teoría de la tradición. Se trata de una teoría firmemente anclada en las ambigüedades, contradicciones y variados frutos del pasado. Carpenter muestra que el resurgimiento no es sólo una forma de recuperar el pasado, sino también de emitir juicios morales sobre una época anterior y sobre la nuestra. El relato resultante de la tradición se opone a las interpretaciones sentimentales y triunfalistas del patrimonio cristiano.

Sin embargo, esta obra también identifica las formas en que el giro de la teología hacia la historia es incompleto y confronta su propia teoría de la tradición con la crítica decolonial. Carpenter desafía a los lectores a plantearse si la tradición puede persistir cuando se sacan a la luz sus prácticas colonialistas. Y al plantear esta pregunta, ofrece esperanza para transformar la vida de la tradición a su paso.