Mujeres de gusto discriminatorio: White Sororities and the Making of American Ladyhood (Las hermandades de mujeres blancas y la formación de la feminidad americana)

Opiniones de los lectores

El libro analiza la historia y el impacto de las hermandades del Sur desde 1900 hasta la década de 1970, centrándose en su papel en la definición y perpetuación de un estándar exclusivo de mujer blanca de clase media, al tiempo que se resisten a los cambios sociales. Expone la incomodidad que sienten muchos miembros de hermandades con respecto a este ideal anticuado.

El libro llena lagunas en la literatura sobre las hermandades femeninas de la NPC y articula los sentimientos de incomodidad de muchas mujeres con respecto a su participación. Ofrece una investigación exhaustiva del sistema de hermandades del Sur y sus implicaciones culturales.

El enfoque en la exclusividad y el conservadurismo de estas hermandades puede que no resuene en todas las lectoras, especialmente en aquellas que han tenido experiencias positivas. La perspectiva histórica puede parecer limitada o sesgada hacia una narrativa particular.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Women of Discriminating Taste: White Sororities and the Making of American Ladyhood

Contenido del libro:

Women of Discriminating Taste examina el papel de las hermandades históricamente blancas en la formación de la mujer blanca en el siglo XX. Como organizaciones femeninas nacionales, las hermandades femeninas han tenido poder durante mucho tiempo en los campus universitarios y en la vida estadounidense.

Sin embargo, siempre han sido de naturaleza conservadora e intrínsecamente discriminatoria, ya que seleccionaban a sus miembros en función de su clase social, religión, raza o atractivo físico. A principios del siglo XX, las hermandades ocupaban un nicho en los campus, ya que pretendían preparar a las universitarias para ser "señoritas". La formación de las hermandades llevaba a sus miembros a comportarse como mujeres hiperfemeninas, de inclinación heterosocial y mentalidad tradicional, siguiendo un modelo basado en gran medida en la imagen mítica de la dama sureña.

Aunque muchas hermandades se fundaron en escuelas no sureñas y también mantuvieron bastiones de afiliación en muchos estados no sureños, los grupos se adhirieron a una estética decididamente sureña -una versión modernizada de la ideología de la Causa Perdida- en su formación social para desplegar una agenda conservadora. Margaret L.

Freeman investigó archivos de hermandades, materiales relacionados con hermandades en organizaciones estudiantiles, así como colecciones de registros de decanos de mujeres, asuntos estudiantiles y oficinas del presidente para obtener datos históricos que demuestren cómo los sureños blancos recurrieron repetidamente a la imagen de la dama sureña para apoyar las jerarquías raciales sureñas. Su investigación también demuestra cómo esta imagen podía exportarse fácilmente para usos similares en otras zonas de Estados Unidos que compartían la preocupación de los sureños blancos por la cambiante demografía social y la discordia racial.

Al revelar a las hermandades nacionales como actores importantes del movimiento conservador de base del siglo XX, Freeman ilumina la historia de las difíciles relaciones de las hermandades contemporáneas en los campus y su legado continuo de comportamiento discriminatorio y retórica conservadora.