Muerte, duelo y vida después de la muerte en Corea: De la Antigüedad a nuestros días

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Título original:

Death, Mourning, and the Afterlife in Korea: Ancient to Contemporary Times

Contenido del libro:

La muerte y las actividades y creencias que la rodean pueden enseñarnos mucho sobre los ideales y las culturas de los vivos. Aunque biológicamente la muerte supone el fin de la vida física, esta ruptura no es tan evidente en sus aspectos mentales y espirituales. De hecho, la influencia de los muertos sobre los vivos es a veces mucho mayor que antes de la muerte. Este volumen adopta un enfoque multidisciplinar en un esfuerzo por ofrecer una comprensión más completa de las prácticas históricas y contemporáneas vinculadas a la muerte en Corea.

Colaboradores de Corea y Occidente incorporan los enfoques de la arqueología, la historia, la literatura, la religión y la antropología para abordar una serie de temas organizados en torno a cuestiones relacionadas con el cuerpo, la eliminación de los restos, el culto y los ritos a los antepasados y la vida después de la muerte. Los dos primeros capítulos exploran las formas en que se trataban los cuerpos de los moribundos y los muertos desde el Gran Reino de Silla (668-935) hasta mediados del siglo XX. A continuación se analizan la construcción y los bienes funerarios, los cementerios y los monumentos conmemorativos en el Koryŏ (918-1392) y el siglo XX, seguidos de un examen de los ritos y el culto ancestrales, que han formado parte inseparable de las costumbres mortuorias coreanas desde la época premoderna. Los capítulos abordan la necesidad de apaciguar a los muertos tanto en contextos chamánicos como confucianos. La sección final del libro examina el tratamiento de los muertos y cómo se ha percibido el estado de muerte. Las historias de fantasmas proporcionan una importante visión de cómo interpretaba la muerte la gente común en el Koryŏ y Chosŏn (1392-1910), mientras que las narraciones inconformistas de la muerte, como la novela romántica del siglo XVII Kuunmong, apuntan a un claro conflicto entre el pensamiento y la práctica budistas y la doctrina oficial neoconfuciana. Siguiendo con las opiniones no aprobadas sobre la muerte, el último capítulo explora cómo entendían la muerte y el más allá los primeros católicos coreanos de los siglos XVIII y XIX.

Death, Mourning, and the Afterlife in Korea viene a llenar un importante vacío en los estudios sobre la sociedad y la cultura coreanas, así como sobre las prácticas mortuorias en Asia Oriental. Al abordar el tema desde distintas disciplinas y ampliar su alcance histórico para abarcar tanto la Corea premoderna como la moderna, constituye un importante recurso para estudiosos y estudiantes de diversos campos.