Moralidad y renacimiento monástico en el Tíbet posterior a Mao

Título original:

Morality and Monastic Revival in Post-Mao Tibet

Contenido del libro:

La velocidad y el alcance del renacimiento monástico del budismo tibetano lo convierten en una de las historias más extraordinarias de resurgimiento religioso en la China posterior a Mao. A finales de la década de 1970, no había monasterios en funcionamiento.

En una década, se habían reconstruido y repoblado miles de ellos. La mayoría de los estudios se han centrado en los retos políticos a los que se enfrentan los monasterios tibetanos, haciendo hincapié en su relación con el Estado chino. Sin embargo, en sus esfuerzos por revivir y desarrollar sus instituciones, los monjes también han tenido que negociar con una sociedad en rápida evolución, en un delicado juego de equilibrios plagado de dilemas morales y peligros políticos. Basándose en el reciente "giro moral" de la antropología, este volumen, el primer estudio etnográfico completo sobre el tema, explora las dimensiones sociales y morales del renacimiento y la reforma monástica en una serie de monasterios Geluk del noreste del Tíbet (provincia de Amdo/Qinghai) a partir de la década de 1980.

El análisis de la autora Jane Caple muestra que las ideas y los debates sobre la mejor manera de mantener las bases mundanas del budismo monástico -economía y población- se entremezclan con los relativos al papel y la conducta adecuados de los monjes y la ética de las relaciones entre monjes y laicos. Ante la disminución de la población monástica, los monjes se enfrentan a los efectos de la educación laica, la transición demográfica, el aumento del nivel de vida, la urbanización y la comercialización, factores que han impulsado los debates budistas en otros lugares y alimentado la percepción de decadencia monástica. Algunos tibetanos, incluidos monjes, cuestionan incluso la "bondad" de la forma masiva de monasticismo que ha sido una característica distintiva de la sociedad tibetana durante cientos de años. Dada la posición integral del budismo monástico en la vida de la comunidad tibetana y su asociación con la identidad tibetana, Caple argumenta que su precariedad en relación con la sociedad tibetana plantea cuestiones sobre su futuro que van mucho más allá de la cuestión de la libertad religiosa.