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Natural Born Monads
Seguimos buscando una definición satisfactoria de lo que hace que un ser sea un individuo humano. La comprensión del ser humano en términos de organismo no parece satisfactoria, por su sabor reduccionista. Satisface nuestra necesidad de autonomía y beneficia nuestras vidas gracias a sus aplicaciones médicas, pero decepciona nuestras necesidades de autodeterminación consciente y libre. Por razones similares, es decir, por su tono antilibertario, también se ha rechazado una comprensión organicista de la relación entre individuo y sociedad, aunque no se ha propuesto ninguna alternativa verdaderamente satisfactoria para armonizar el bienestar individual y social. Así pues, es necesario reevaluar los propios conceptos de individuo y organismo.
En este libro, los autores presentan una línea de pensamiento específica que comenzó con el concepto de mónada de Leibniz en el siglo XVII, continuó a través de Kant y Hegel, y como resultado llegó al primer país oriental que intentó asimilar, así como confrontar, con la filosofía y las ciencias occidentales, es decir, Japón. La línea de pensamiento que trazamos se ha convertido en una de las principales voces de los debates actuales en filosofía de la biología, así como en antropología filosófica y filosofía social.
En su conjunto, el volumen ofrece un relato tanto histórico como sistemático de una forma específica de entender a los individuos y su entorno, que intenta reunir su incrustación natural, así como su naturaleza dialéctica. Este mapa histórico y sistemático también permitirá evaluar mejor el modo en que las ciencias de la vida influyen en nuestra visión de la vida individual, de las actividades humanas, de las instituciones, de la política y, por último, de la humanidad en general.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)