Mi vida como alemán y judío

Opiniones de los lectores

Actualmente no hay opiniones de lectores. La calificación se basa en 2 votos.

Título original:

My Life As German And Jew

Contenido del libro:

MI VIDA COMO ALEMÁN Y JUDÍO por JACOB WASSERMANN. Publicado originalmente en 1933. DESPREOCUPADO de mi hábito mental de moverme entre imágenes y figuras, impulsado por una necesidad interior y por la urgencia de los tiempos, me gustaría dar cuenta del lado más desconcertante de mi vida, el que concierne a mi judaísmo y a mi existencia como judío. No como judío en el sentido simple, sino como judío alemán, un doble concepto que incluso para el desinteresado pone al descubierto copiosos malentendidos, tragedias, conflictos, peleas y sufrimientos. Un tema delicado siempre, tanto si se trataba con disimulo como si se hacía con libertad o desafío, una parte tratando de atenuar, la otra abiertamente maliciosa. Hoy es un foco incendiario. Estoy muy ansioso por presentar mi punto de vista. No daré por sentado nada de lo que antes consideraba demostrado. Por lo tanto, no dependeré de ninguna prueba, de ninguna reivindicación o inculpación, ni de ningún tipo de elocuencia constructiva. Sólo citaré la experiencia. Un imperativo me ha impulsado a buscar una clara comprensión de la naturaleza de esa discordia que atraviesa toda mi actividad y mi ser, y de la que los años me han hecho cada vez más dolorosamente consciente. El hombre, aún inmaduro, es mucho menos susceptible a ciertas perplejidades que en su madurez.

Entonces, en la medida en que se consagra a una causa o a una idea fundamentalmente la misma, escapa gradualmente de ese estado delirante en el que su yo posee la magia de lo absoluto y en el que el mundo y la humanidad, en virtud de un delirio placentero y semivoluntario, parecen supeditados a su voluntad dormida en su condición de cambio nacido de la emoción. En la medida en que la propia persona deja de ser un milagro y de constituir un propósito, hasta convertirse finalmente en un elemento intermedio apenas percibido, la sombra, por así decirlo, de un cuerpo desconocido e incognoscible, aumenta la dificultad y el peligro de la vida con y entre los hombres, así como el misterio de todo lo que llamamos realidad y experiencia. Al final, incluso en las mentes más dotadas y re ceptivas, quedan pocas señales distintivas para marcar el camino recorrido. Cuántas huellas inolvidables e inerradicables persisten en el alma depende de la amplitud del propio destino. Nací y crecí en Fürth, una ciudad manufacturera de la Franconia Media, predominantemente protestante, con una gran comunidad judía formada principalmente por artesanos y comerciantes. Los judíos constituían aproximadamente una doceava parte de la población total. Según la tradición, se trata de una de las comunidades judías más antiguas de Alemania. Se dice que ya existían asentamientos judíos en el siglo IX.

Probablemente, sin embargo, no empezaron a aumentar y florecer hasta finales del siglo XV, cuando los judíos fueron expulsados de la vecina ciudad de Nuremberg. Más tarde, otra corriente de refugiados judíos expulsados de España llegó a Franconia a través del Rin. Entre ellos, creo, estaban mis antepasados maternos, que durante siglos vivieron en pueblos del valle del Main, cerca de Wiirzburg. Mis antepasados paternos vivieron en Fuerth, Roth am Sand, Schwabach, Bamberg y Zirndorf. Treinta o cuarenta décadas de vida en este país debieron de dar a aquellos judíos una estrecha relación interior con su suelo, su clima y su gente, una relación que debió de calar en sus huesos, aunque se resistieran a esta influencia y formaran un elemento claramente extraño en el organismo nacional. Hasta mediados del siglo XIX estuvieron en vigor restricciones opresivas: el derecho de registro, la imposibilidad de vivir donde quisieran sin pagar impuestos especiales, la prohibición de elegir libremente oficio o profesión. El padre de mi madre, un hombre culto de nobles dotes, fue destruido por estas restricciones...