Memorias de la ruina: Materialidades, estética y arqueología del pasado reciente

Título original:

Ruin Memories: Materialities, Aesthetics and the Archaeology of the Recent Past

Contenido del libro:

Desde el siglo XIX, la producción en masa, el consumismo y los ciclos de sustitución material se han acelerado; cantidades cada vez mayores de cosas se victimizan rápidamente y se vuelven redundantes. Al mismo tiempo, los procesos de destrucción se han intensificado enormemente, aunque en gran medida se han pasado por alto en comparación con la investigación y la importancia social dedicadas al consumo y la producción. El resultado es un paisaje ruinoso de fábricas abandonadas, centros comerciales cerrados, búnkeres cubiertos de maleza y ciudades mineras en desuso; un mundo fantasmal de escombros modernos en descomposición que normalmente se omite de las preocupaciones académicas y las historias convencionales.

La arqueología del pasado reciente o contemporáneo ha crecido rápidamente durante la última década. Este desarrollo ha coincidido con un mayor interés popular, artístico y académico por las ruinas modernas en general. Ruin Memories explora cómo se conciben las ruinas de la modernidad y se les asigna un valor cultural en los discursos académicos y públicos contemporáneos, reevalúa el valor cultural e histórico de las ruinas modernas y sugiere posibles medios para reafirmar su importancia cultural e histórica. Para esta reevaluación es crucial la preocupación por la decadencia y la ruina, y por el papel que desempeñan las cosas a la hora de expresar lo abandonado, lo fracasado y lo inefable. El abandono y la ruina suelen entenderse negativamente a través de los tropos de la pérdida y la privación; las cosas se degradan y humillan, mientras que la información, el conocimiento y la memoria incrustados en ellas se pierden por el camino. Sin ignorar sus numerosos aspectos negativos y traumáticos, una de las principales cuestiones que se abordan en este libro es si la ruina también puede considerarse un acto de revelación. Si la ruina perturba lo rutinario y lo que está al alcance de la mano, ¿hasta qué punto puede verse también como una recuperación de la memoria al exponer significados y presencias que tal vez sólo son posibles de captar de segunda mano cuando ya no están inmersos en su realidad retirada y útil?

A quien le interese.