Materiales preliminares para una teoría de la chica joven

Opiniones de los lectores

El libro «Preliminary Materials for a Theory of the Young Girl» (Materiales preliminares para una teoría de la joven) recibe críticas dispares: algunos lectores lo consideran sugerente y perspicaz, mientras que otros lo tachan de pseudointelectual y difícil de asimilar. Aborda temas como el capitalismo, la misoginia y las presiones sociales a las que se enfrentan las jóvenes.

Hace reflexionar y es perspicaz sobre el capitalismo y los problemas modernos. Ofrece una perspectiva única sobre la feminidad y las expectativas sociales. A muchos les pareció una poderosa crítica de la cultura contemporánea.

Criticado por excesivamente complejo, incoherente e inaccesible. Algunos lectores lo consideraron pretencioso y carente de un argumento claro. El lenguaje y el estilo agresivos disuadieron a varias personas de apreciar el contenido.

(basado en 14 opiniones de lectores)

Título original:

Preliminary Materials for a Theory of the Young-Girl

Contenido del libro:

Una disección teórica de la última forma de mercancía del capitalismo: el espectáculo viviente de la Jovencita.

La Young-Girl no siempre es joven; cada vez con más frecuencia, ni siquiera es mujer. Es la figura de la integración total en una totalidad social en desintegración.

--de Teoría de la joven.

Publicado por primera vez en Francia en 1999, Preliminary Materials for a Theory of the Young-Girl disecciona la imposibilidad del amor bajo el Imperio. La Jovencita es el producto total de la sociedad de consumo y el ciudadano modelo: cualquiera que sea el "tipo" de Jovencita que encarne, ya sea por capricho o por actuación concertada, sólo puede seducir consumiendo. Lleno del lenguaje de las revistas femeninas francesas, enraizado en la figura de Albertine de Proust y la divertida miseria del romance (adolescente) en Ferdydurke de Witold Gombrowicz, e informado por la noción de "moneda viva" y economía libidinal de Pierre Klossowski, Materiales preliminares para una teoría de la joven diagnostica -y hace visible- un fenómeno tan ubicuo que se ha vuelto transparente.

En los años transcurridos desde la primera publicación del libro en francés, los mundos de la moda, las compras, los planes de seducción, los proyectos de cambio de imagen y los desórdenes alimenticios han traspasado el dominio comparativamente manso de las revistas en papel para entrar en la accesibilidad perpetua de la cultura de Internet. Aquí la joven puede buscar su propio reflejo en universales corporativos e intercambios de "personalidades" en las redes sociales dentro del impersonal ámbito del mercado. Al rastrear la colonización de la juventud y la sexualidad por parte de la sociedad de consumo a través de la "libertad" (en términos de revista) de la joven para hacer lo que quiera con su cuerpo, Tiqqun expone el paisaje rapazmente competitivo y psíquicamente ruinoso del amor moderno.