Materiales para el estudio de Aryadeva, Dharmapala y Chandrakirti

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Título original:

Materials for the Study of Aryadeva, Dharmapala and Chandrakirti

Contenido del libro:

El Catuhsataka de Aryadeva, junto con la obra de Nagarjuna, proporcionó la base filosófica de gran parte del budismo Mahayana posterior.

Al igual que el Mulamadhyamakakarikas de Nagarjuna, también fue comentado por los pensadores Vijnanavada, o Idealistas, así como por los de la escuela Madhyamaka, o «Vía Media». Así, el Catuhsataka fue interpretado de forma muy diferente, y sin embargo filosóficamente rica, por sus comentaristas del siglo VI, Dharmapala y Candrakirti: el primero lo vio sólo como una refutación de las adscripciones de naturalezas imaginarias (parikalpitasvabhava) a los fenómenos, dejando intactas las naturalezas reales; el segundo interpretó la obra de Aryadeva como un rechazo en profundidad de todas las naturalezas intrínsecas reales (svabhava).

Tom Tillemans, en esta reedición de su tesis doctoral de 1990, retoma los temas clave de las filosofías de Dharmapala y Candrakirti y traduce dos capítulos de sus respectivas obras sobre el Catuhsataka. Ambos comentarios ejercieron una gran influencia en el budismo posterior: El de Candrakirti fue importante para la evolución tibetana; el de Dharmapala desempeñó un papel formativo en la diferenciación cada vez más marcada entre las filosofías Vijnanavada y Madhyamaka.