Título original:
BEYOND PEYOTE Kieri and the Huichol Deer Shaman
Contenido del libro:
Más allá del peyote: Kieri y el chamán huichol del ciervo está anclado en la biografía de un chamán huichol que no dependía del peyote, una manifestación de su mundialmente famoso espíritu tutelar. En su lugar, a los siete años Jesús González ingirió sin saberlo miel psicoactiva elaborada con el néctar de una planta divina más potente, la Kieri, del género Solandra. La ingesta de tan singular miel permitió a González discernir que el espíritu de Kieri -reverenciado por los huicholes como su «Hermano Mayor»- le estaba seleccionando para servir como chamán. Su detallada descripción de cómo vio y oyó la invitación del Hermano Mayor a convertirse en chamán nos permite vislumbrar el mundo que viven los chamanes huicholes. Unos 45 años más tarde, Jesús González y una de sus dos esposas enfermaron, señal de que estaban siendo castigados por despreciar el don que el Hermano Mayor le había concedido. Para expiar su falta de atención a la llamada chamánica de su infancia, Jesús y su esposa empezaron a realizar rituales en honor de las Deidades Ancestrales que controlaban los fenómenos naturales vitales para la supervivencia huichol. Gracias a ello, Jesús y su mujer recuperaron la salud. Jesús pronto empezó a curar a sus familiares.
González ofrece abundante información explicando cómo trataba y diagnosticaba las enfermedades. También aclara cómo su padre y su abuelo se convirtieron en chamanes. Para ofrecer un relato completo del chamanismo huichol, González eligió a Jay Fikes para interpretar y publicar su narración completa del nacimiento divino y la vida del primer chamán huichol venado. Su entretenida narración del nacimiento del Hermano Mayor, a partir de una flor polinizada de Kieri, transformado en niño gracias a las oraciones y ofrendas de una pareja sin hijos, ilustra por qué los chamanes huicholes deben practicar la compasión, la integridad y la veracidad, virtudes indispensables para servir eficazmente a su pueblo. Beyond Peyote cita numerosas pruebas que apoyan la conclusión de que, aunque los huicholes veneran tanto al peyote como al Kieri como encarnaciones del Hermano Mayor, el Kieri se percibe como el enteógeno más poderoso y antiguo.
Fikes también habla de los problemas crónicos derivados de la extrema pobreza en la que viven los huicholes tradicionales que aún habitan en las escarpadas montañas y cañones que rodean el valle del río Chapalagana, en el noroeste de México. Ejemplar en este sentido es la implicación de algunos huicholes en el cultivo de marihuana a pequeña escala, que se remonta a mediados de la década de 1980. Los asesinatos y la corrupción asociados a esa empresa lucrativa pero ilegal se ponen de manifiesto en la meticulosa reseña que Fikes hace del asesinato en 1998 de Phil True, el periodista estadounidense asesinado por dos huicholes cuyo cultivo comercial ilegal se quemó justo un año antes de que asesinaran a True cuando caminaba solo por su territorio. La influencia de Carlos Castaneda para estimular a True y a muchos otros estadounidenses que anhelaban localizar, o quizá convertirse en chamanes, a visitar a los huicholes está cuidadosamente documentada por Fikes, que es el crítico antropológico más severo de Castaneda.
