Making Gullah: A History of Sapelo Islanders, Race, and the American Imagination (La historia de los isleños de Sapelo, la raza y la imaginación estadounidense)

Opiniones de los lectores

El libro de Melissa L. Cooper presenta un profundo análisis histórico de la cultura gullah de la isla de Sapelo, revelando tanto la dimensión académica como la personal de una comunidad a menudo mal representada por los forasteros. Explora la creación del gullah como fenómeno cultural, el impacto de los estudios externos en las décadas de 1920 y 1930, y los continuos retos a los que se enfrenta la comunidad para conservar su tierra y su identidad cultural.

El libro está bien documentado y ofrece una perspectiva necesaria sobre las comunidades afroamericanas de la costa meridional. Arroja luz sobre historias no contadas, amplía los conocimientos sobre la cultura gullah y critica las representaciones románticas de los forasteros. La conexión personal de la autora añade profundidad, y analiza el significado cultural de las narraciones históricas y su impacto en la identidad afroamericana contemporánea.

El libro se describe como complicado, con un comienzo árido, y puede que no enganche a todos los lectores. Algunas secciones relativas a los procesos políticos históricos pueden resultar aburridas para cierto público. También se critica que la identidad de los isleños esté demasiado influida por los forasteros, lo que puede resultar polémico.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Making Gullah: A History of Sapelo Islanders, Race, and the American Imagination

Contenido del libro:

Durante las décadas de 1920 y 1930, antropólogos y folcloristas se obsesionaron con descubrir las conexiones entre los afroamericanos y sus raíces africanas. Al mismo tiempo, los medios impresos y las producciones artísticas populares aprovecharon el nuevo atractivo de la vida folclórica negra, destacando el vudú de estilo africano como elemento esencial de la cultura popular negra.

Varios investigadores convergieron en un lugar en particular, la isla de Sapelo (Georgia), para buscar apoyo a sus teorías sobre las supervivencias africanas, trayendo consigo una curiosa mezcla de ambas influencias. El legado de ese conjunto de investigaciones es la identificación contemporánea de la zona como comunidad gullah. Esta amplia historia pone patas arriba una larga tradición de escrutinio de los negros del Low Country de la isla de Sapelo al volver a centrar la lente de observación en quienes los estudiaron.

Cooper utiliza una amplia variedad de fuentes para desenmascarar las conexiones entre el auge de las ciencias sociales, la moda del vudú durante los años de entreguerras, el movimiento de estudios negros, y la pérdida de tierras negras y las luchas por la tierra en las comunidades negras costeras del Low Country. El resultado es un examen fascinante del patrimonio de los gullah y de cómo se reinventó y transformó con fines muy distintos a lo largo de las décadas.