Macedonia - Alejandría: Conjuntos funerarios monumentales de época clásica tardía y helenística

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Título original:

Macedonia - Alexandria: Monumental Funerary Complexes of the Late Classical and Hellenistic Age

Contenido del libro:

El tipo de tumba monumental que se desarrolló en Macedonia a finales del periodo clásico fue sin duda el más impresionante de todos los complejos funerarios griegos. Se trataba de una cámara funeraria con vestíbulo, construida con bloques de piedra, abovedada y amueblada con una fachada arquitectónica, oculta bajo un gran túmulo que se elevaba sobre el suelo.

El concepto de sepulcro macedonio, que trajeron consigo los macedonios y griegos que se asentaron en Alejandría ad Aegyptum, la ciudad fundada por Alejandro Magno en la costa egipcia, influyó en la forma estructural de las tumbas subterráneas que se desarrollaron en la nueva ciudad. Macedonia-Alejandría» explora el alcance de esta influencia, comparando de forma sintética los elementos estructurales de las tumbas de cista, de cámara y excavadas en la roca de Macedonia con los hipogeos alejandrinos, teniendo en cuenta los diferentes factores geográficos que los condicionaron. A continuación, se presenta la fachada y la decoración interior, y se analizan los temas de la pintura mural en el interior de las tumbas y una característica del mobiliario funerario conservado.

La tumba macedonia refleja en su forma las creencias escatológicas griegas arraigadas en las religiones mistéricas y la ideología social del reino macedonio. La asimilación de estas creencias se aprecia en la disposición arquitectónica, la planta del vestíbulo y la cámara, la fachada (en Macedonia) o el patio (en Alejandría), la decoración interior estructural y arquitectónica y el mobiliario de la cámara.

Estos elementos remiten a la arquitectura palaciega y determinan la función simbólica de la tumba. El aspecto de culto a los muertos se acentúa por la iconografía de las pinturas murales, la forma de enterramiento y la naturaleza del ajuar funerario que acompaña al difunto.

En Alejandría, el papel de los rituales celebrados en las tumbas familiares queda atestiguado por la disminución del tamaño de las cámaras funerarias en favor de los vestíbulos y por la introducción de un patio abierto, así como por la presencia de altares. En cuanto a la ideología subyacente a los complejos alejandrinos, el autor explora la cuestión de la coexistencia y la popularidad de las creencias egipcias adoptadas en el arte sepulcral alejandrino, haciendo hincapié en las diferencias en la percepción del papel de la tumba en la conciencia macedonia y egipcia.