M.N. Roy Humanista Radical: Escritos selectos

Opiniones de los lectores

El libro explora el desarrollo del Humanismo Radical de M.N. Roy en Oriente, desafiando la percepción de que el humanismo se originó únicamente en Occidente. Enfatiza su viaje a través del comunismo, el nacionalismo y su posterior papel como humanista cosmopolita, destacando su enfoque en la moral y la libertad independiente de la religión.

El libro presenta una perspectiva significativa y a menudo pasada por alto del humanismo que incluye las aportaciones de M.N. Roy. Combina eficazmente el enfoque científico con la filosofía moral, lo que lo hace pertinente para los debates contemporáneos. La introducción de Prometheus Books ayuda a aclarar las ideas posteriores de Roy y su papel.

Para algunos lectores, el contexto histórico y los argumentos filosóficos pueden resultar complejos o difíciles de entender. Pueden faltar ejemplos más amplios, más allá de la vida de Roy, que ayuden a contextualizar mejor sus ideas.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

M.N. Roy: Radical Humanist: Selected Writings

Contenido del libro:

Cuando el humanismo empezó a recibir una atención pública generalizada en Occidente, a través de publicaciones como El Manifiesto Humanista en 1933, la mayoría de los occidentales desconocían que el humanismo seguía una vía paralela en la India, en gran parte gracias a los esfuerzos del filósofo y activista político M. N.

Roy (1887-1954). Lamentablemente, los humanistas europeos no empezaron a fijarse en su obra hasta principios de los años cincuenta, al final de su vida. Para rectificar el desafortunado olvido en Occidente de uno de los principales intelectuales de la India, el filósofo Innaiah Narisetti ha compilado esta nueva colección de las obras más significativas de Roy.

Roy concibió el humanismo como una visión del mundo científica, integral y radicalmente nueva.

Entre las muchas selecciones interesantes de este volumen, los "Principios de la democracia radical: 22 tesis" de Roy son especialmente representativos de su pensamiento. En él hace hincapié en la ética y rechaza las interpretaciones sobrenaturales por considerarlas antitéticas a su concepción científicamente orientada del "nuevo humanismo".

También subrayó la importancia de la educación universal para alfabetizar científicamente al pueblo llano y enseñarle a pensar críticamente. Roy no era sólo un pensador, sino también un hacedor. Pasó seis años en una prisión india durante la década de 1930 por oponerse al dominio británico de la India.

Para humanistas, filósofos, politólogos y otros, la visión única y aún muy relevante del humanismo de M. N. Roy tendrá un gran atractivo y una amplia aplicación más allá de su contexto indio original.