Ludwig Wittgenstein

Opiniones de los lectores

El libro es un examen no tradicional de Wittgenstein, presentado como una antibiografía. Desafía los enfoques convencionales de la biografía y la filosofía, ofreciendo una perspectiva única que algunos lectores encuentran esclarecedora, mientras que otros la consideran confusa e irrelevante.

Muchos lectores aprecian la originalidad y profundidad del enfoque del autor, calificándolo de sugerente y atrevido desafío a la biografía tradicional. Algunos elogian el libro por captar las complejidades del pensamiento de Wittgenstein y por fomentar la autorreflexión.

Los detractores sostienen que el libro no consigue transmitir de forma eficaz los datos sobre Wittgenstein, y algunos lo tachan de «balbuceo» incoherente que hace perder el tiempo. Además, el pequeño tamaño de la letra preocupa a algunos lectores.

(basado en 11 opiniones de lectores)

Contenido del libro:

Tras su biografía intelectual, San Agustín de Hipona, Miles Hollingworth centra ahora su atención en uno de los mayores admiradores modernos de Agustín: El filósofo austriaco Ludwig Wittgenstein. La influencia de Wittgenstein en la investigación filosófica de posguerra ha sido omnipresente, mientras que su excéntrica vida ha entrado en el folclore.

Sin embargo, su misticismo religioso ha permanecido esquivo e imperturbable. En Ludwig Wittgenstein, Hollingworth sigue siendo pionero en un nuevo tipo de escritura biográfica. Se sitúa en la intersección de la filosofía, la teología y la crítica literaria, y se ocupa tanto de las agendas secretas de la escritura de la vida como de sus Temas.

Aquí se permite a Wittgenstein convertirse en el caso de prueba definitivo. Desde el principio hasta el final, su filosofía trató de demostrar que la certeza intelectual es una función del método que emplea, más que un conocimiento de la existencia o inexistencia de sus objetos: una idea devastadora que parece convertir lo natural y lo sobrenatural en ejemplos igualmente inútiles el uno del otro.

Esta biografía procede del mismo modo. Esparcida en todas direcciones por este desafío al sentido, intenta recuperarse en torno al espíritu del hombre que pudo decir tales cosas.

Este acto de recuperación realiza así lo que no podría explicarse de otro modo, que es algo así como la conversación privada de Wittgenstein con Dios.