Lucian Blaga: Extractos filosóficos escogidos

Título original:

Lucian Blaga: Selected Philosophical Extracts

Contenido del libro:

Tras la introducción general del editor, los extractos incluyen elementos centrales de la metafísica de Blaga, la epistemología general, las filosofías de la ciencia, la historia, la religión, el lenguaje y especialmente la metáfora, la experiencia del espacio y el tiempo, el arte y, por último, la cultura, que incluye todas ellas, especialmente la presencia en todas del «estilo» y las formas distintivas de practicarlas. Todos estos extractos están vinculados por su epistemología general, especialmente su distinción entre dos tipos de conocimiento: El «paradisíaco» o tipo 1, que es el de la conciencia cotidiana y los métodos, conceptos y presupuestos actuales de las ciencias de la naturaleza y de la humanidad, además de las matemáticas y la filosofía, y se acumula en el «saber plus» y resuelve los problemas de manera estándar; y el «luciferino» o tipo 2, que abre los «misterios» de nuevos ámbitos de la realidad que no se ajustan a los métodos, conceptos y presupuestos actuales, y da lugar así al «saber minus», la conciencia de que hay cosas que por el momento no podemos comprender. Para estos «misterios» se necesitan nuevos métodos, conceptos y presupuestos, que las categorías «abisales» pueden suministrar, por debajo de los que normalmente empleamos y de los que podemos ser conscientes. Revelar esos misterios forma parte del papel del hombre en el cosmos.

También están vinculados por la conciencia que tiene Blaga de los cambios históricos, especialmente los «eones dogmáticos» en los que un marco imperante de categorías, etc., guía el conocimiento y la investigación, y otros en los que domina el conocimiento de tipo 2 y acaban creándose nuevos marcos. Cada extracto tiene su propia Introducción que lo sitúa en el contexto del resto de su filosofía interrelacionada.

Muestran cómo Blaga, tanto con temas y conceptos generales como con ejemplos particulares, combina gran parte de las preocupaciones y métodos de la filosofía analítica y continental, y cómo su perspectiva histórica se aplicó especialmente a los tiempos modernos mucho antes de que nadie hablara de «posmodernismo», y por tanto como en vida.