Louis «David» Riel: Profeta del Nuevo Mundo

Opiniones de los lectores

Las reseñas del libro sobre Louis Riel son variadas: un crítico expresa su insatisfacción por el enfoque que da el autor a la cultura y la historia mestizas, mientras que otro considera que es el mejor libro disponible sobre el tema y elogia su descripción equilibrada de Riel. La reseña crítica subraya la falta de profundidad en relación con la familia y el entorno cultural de Riel, sugiriendo sesgos y falta de información contextual, mientras que la reseña positiva aprecia su narrativa cohesiva que respeta la complejidad del carácter de Riel.

El libro ofrece una descripción equilibrada y precisa de Louis Riel, presentando su polifacética personalidad con respeto y evitando al mismo tiempo la idolatría o la demonización. Se recomienda como fuente erudita para trabajos académicos y se señala como el mejor libro sobre Riel entre los alternativos.

La reseña crítica señala problemas con la profundidad de los contextos culturales y familiares relativos a Riel, sugiriendo que la influencia académica del autor dio lugar a prejuicios y a una falta de comprensión global de la identidad mestiza. También menciona sugerencias engañosas en el texto y un retrato limitado de las experiencias indígenas.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Louis 'David' Riel: Prophet of the New World

Contenido del libro:

Louis Riel creía que el 8 de diciembre de 1875 había recibido una comisión divina que le autorizaba a salvar a los M? tis y reformar la Iglesia Católica. Era un profeta, inspirado por el Espíritu Santo, y los M? tis eran el nuevo pueblo elegido. Se fundaría una nueva rama de la Iglesia católica en Norteamérica, con su primera Santa Sede en Montreal y la segunda en St. Vital, ciudad natal de Riel.

Cuando Riel expresó estas opiniones en 1876, fue internado en un manicomio. Tras su liberación, reprimió sus ideas durante varios años, sólo para revelarlas de nuevo a sus seguidores m? tis durante la Rebelión del Noroeste. La Rebelión se convirtió así en un movimiento tanto religioso como político; Riel se creyó profeta hasta el final de su vida, y fue a la muerte pensando que, como Cristo, resucitaría al tercer día.

Los escritores anteriores sobre Louis Riel han señalado sus creencias religiosas, pero no las han tomado en serio. Por lo general, han descartado el intento de Riel de fundar una nueva religión como síntoma de una mente trastornada. Thomas Flanagan toma en serio la religión de Riel y la analiza utilizando categorías desarrolladas en la literatura sobre movimientos milenaristas. Demuestra que la religión de Riel, lejos de ser una simple locura individual, es típica de los movimientos nativistas y milenaristas descritos por un autor como las "religiones de los oprimidos".

Se trata también de una biografía, que recorre el pensamiento de Riel sobre temas religiosos desde su infancia hasta el final de su vida y presta especial atención a los acontecimientos de su vida que influyeron en su pensamiento. Este enfoque evolutivo es necesario porque las ideas de Riel cambiaron con frecuencia; nunca llegó a un "sistema" fijo.

Toda la investigación se basa en fuentes primarias. En los últimos treinta años, y en los dieciséis transcurridos desde la publicación de este volumen, se ha obtenido mucha documentación nueva. En particular, se presentan nuevos datos sobre la juventud de Riel en Montreal, su estancia en manicomios, sus años en Montana y la Rebelión del Noroeste. Flanagan también reinterpreta documentos bien conocidos. Aunque esta edición revisada no altera los fundamentos de su interpretación, mejora el telón de fondo histórico en el que se presenta mediante el uso de una gran cantidad de nuevas fuentes primarias. Flanagan ha actualizado sus citas de los manuscritos de Riel a las fuentes actuales.