Los vagabundos del cementerio: Los sabios y los muertos en Suecia

Opiniones de los lectores

Este libro es una recopilación de hechizos y prácticas de magia popular de Suecia, compilada por el Dr. Thomas Kevin Johnson. Se basa en las prácticas históricas de los curanderos rurales conocidos como los Sabios, y documenta hechizos desde finales del siglo XVII hasta mediados del siglo XX. El autor proporciona referencias bien citadas, lo que lo hace accesible.

El libro está bien escrito y citado con claridad, lo que permite a los lectores localizar fácilmente las referencias de los manuscritos originales. Ofrece una perspectiva única de las prácticas históricas de magia popular, y la colección se describe como una sabiduría popular rara y valiosa.

La disertación original de la que se deriva esta colección se describe como larga y compleja, lo que podría indicar que el libro podría seguir siendo denso para algunos lectores, a pesar de ser una «versión corta».

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

The Graveyard Wanderers: The Wise Ones and the Dead in Sweden

Contenido del libro:

Esta obra presenta el arte de los Sabios relativo a los Muertos, recogido en treinta y siete Libros de Arte Negro. Lo ideal era que estos libros manuscritos, que pasaban de un Sabio a otro y se copiaban, estuvieran coloreados en negro con el título en blanco, una tradición respetada en la edición en tapa dura agotada, publicada en 2012 por la Society of Esoteric Endeavour. La edición de bolsillo ha sido revisada, actualizada y convertida en portátil para el hechicero nómada de la sepultura. Es la ágil compañera del Svartkonstböcker del Dr. Thomas K Johnson (Revelore, 2019), un inmenso tomo que contiene las traducciones completas de estos treinta y siete Libros de Arte Negro.

Los Sabios llamados Errantes del Cementerio obtenían los servicios de los Muertos dejando una ofrenda por su salario. Por lo general, una moneda, pero a veces otro metal: virutas de una campana de iglesia, por ejemplo. El propio hueso humano, el metal, era el vehículo ideal para la transmisión de la muerte. Se extraían los clavos de los ataúdes -a veces para que un herrero los entrelazara con clavos de herradura evocando a seres infernales- y se les daba un uso mágico. También se buscaban las agujas empleadas para coser un cadáver en su mortaja. Algunos de los hechizos aquí expuestos proceden del libro de arte negro de un herrero, entre recetas mundanas para trabajar los metales. Pero el metal es el cenit del arte creativo del hombre. Extraído de la Tierra por el hombre, su mutabilidad a voluntad y su permanencia hacen que el metal sea ideal para las ofrendas de monedas para los Muertos.

La naturaleza de la práctica puede enunciarse de forma sencilla:

Un ritual de iniciación para iniciar el trato con los espíritus de los Muertos, tras el cual, tomando huesos y dejando un pago, se les puede llamar:

Quita el dolor a los vivos, ya que ahora están más allá del sufrimiento. Atormentar o transfigurar a los ladrones, imponiéndoles la quietud de la muerte. Comunicar la quietud de la muerte a animales o humanos, impidiendo que se muevan Enviar la pesadilla de la muerte a una víctima Proteger a los vivos y sus posesiones Predecir el azar, estando más allá del tiempo, y ayudar al jugador Ayudar en el tiro, confiriendo letalidad a la munición y guiando la puntería.

Y el espíritu del muerto puede guardarse en una cajita, o en forma de piedra rúnica.

Pero siempre, los huesos deben ser devueltos.