Los Upanishads

Opiniones de los lectores

Las reseñas presentan una perspectiva mixta del libro, destacando su utilidad como recurso educativo para comprender los Upanishads y señalando al mismo tiempo problemas significativos con la calidad de la edición. Los autores valoran positivamente las explicaciones, anotaciones e ideas aportadas, aunque algunos critican la falta de autenticidad y legibilidad.

⬤ Ampliaciones esclarecedoras y explicaciones profundas de los Upanishads
⬤ fácil de entender, especialmente para lectores occidentales
⬤ anotaciones útiles
⬤ bueno para la meditación y la lectura devocional
⬤ bien escrito y bueno para aquellos que buscan el conocimiento espiritual
⬤ gran adición a una biblioteca religiosa
⬤ guía de estudio inestimable debido a la profundidad de la comprensión.

⬤ Algunas ediciones están mal construidas y son incomprensibles
⬤ redundancia en los comentarios
⬤ carece de mantras sánscritos
⬤ críticas a esta edición específica por ser fabricada o no fiel a las enseñanzas originales
⬤ pide a los lectores potenciales que busquen en su lugar textos puros.

(basado en 19 opiniones de lectores)

Título original:

The Upanishads

Contenido del libro:

Se conocen más de 200 Upanishads, de los cuales la primera docena son los más antiguos e importantes y se conocen como los principales (mukhya) Upanishads. Los Upanishads mukhya se encuentran principalmente en la parte final de los Brahmanas y los Aranyakas y, durante siglos, fueron memorizados por cada generación y transmitidos oralmente. Todos los primeros Upanishads son anteriores a la era común, cinco de ellos probablemente prebudistas (siglo VI a.C.), hasta el periodo Maurya. Del resto, unos 95 Upanishads forman parte del canon Muktika, compuesto entre los últimos siglos del primer milenio a.C. y el siglo XV de nuestra era. Se siguieron componiendo nuevos Upanishads, además de los 108 del canon Muktika, durante los primeros siglos de la era moderna, aunque a menudo trataban temas ajenos a los Vedas.

Junto con el Bhagavad Gita y el Brahmasutra, los Upanishads mukhya (conocidos colectivamente como Prasthanatrayi) constituyen la base de varias escuelas posteriores de vedanta, entre ellas dos influyentes escuelas monistas del hinduismo.

Con la traducción de los Upanishads a principios del siglo XIX también empezaron a atraer la atención del público occidental. Arthur Schopenhauer quedó profundamente impresionado por los Upanishads y los llamó "la producción de la más alta sabiduría humana" Los trascendentalistas del siglo XIX observaron la influencia de los Upanishads en la filosofía occidental.