Los Testamentos de Dante: Ensayos de imaginación bíblica

Opiniones de los lectores

Las reseñas de «Experiencing Dante», del profesor Hawkins, destacan su viaje desde estudiante reacio a apasionado intérprete de Dante, haciendo hincapié en la importancia de experimentar profundamente el mundo de Dante. El libro está estructurado en tres partes, cada una de las cuales explora las conexiones de Dante con figuras bíblicas y otros poetas como Virgilio y Ovidio. Aunque el libro sobresale por sus reflexiones académicas y su compromiso emocional con las obras de Dante, algunos capítulos carecen de uniformidad en su eficacia. El autor ofrece perspectivas interesantes, especialmente sobre la relación de Dante con las Escrituras, pero la obra exige una base sólida en los escritos de Dante para una apreciación completa.

⬤ Profundas reflexiones sobre la conexión de Dante con la Biblia y otras figuras literarias.
⬤ Estilo atractivo que anima a los lectores a experimentar a Dante como un contemporáneo.
⬤ Resonancia emocional, ejemplificada en los debates sobre la pompa y la inmersión personal en el mundo de Dante.
⬤ Análisis convincente de la evolución de Dante como escritor y de su relación con otros poetas.

⬤ La calidad de algunos capítulos es desigual en cuanto al tema de «experimentar a Dante».
⬤ El libro es más erudito y puede requerir un conocimiento previo de Dante para su comprensión.
⬤ Cobertura limitada del Infierno, lo que podría decepcionar a los lectores centrados en ese aspecto.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Dante's Testaments: Essays in Scriptural Imagination

Contenido del libro:

Este libro explora el amplio abanico de lecturas de Dante y hasta qué punto transformaba lo que leía, ya fuera en el canon bíblico, en los antiguos poetas latinos, en autoridades cristianas como Agustín o Benito, o en el "libro del mundo", el globo terráqueo recorrido por peregrinos y navegantes.

El autor sostiene que la excepcional independencia y fuerza de la enérgica postura de Dante frente a otros autores, ampliamente expuesta tanto en la Commedia como en las llamadas obras menores, se nutre de un profundo conocimiento de las Escrituras cristianas. La Biblia en cuestión no es sólo el texto canónico y sus comentarios autorizados, sino también la Biblia experimentada en el sermón y la liturgia, el himno y el canto, el fresco y la iluminación, o incluso en los aforismos del habla cotidiana.

La Commedia tomó forma ante el panorama de esta narrativa divina. En los capítulos dedicados a Virgilio y Ovidio, el autor explora estrategias de alusión y cita, mostrando cómo Dante reinterpreta a estos autores a la luz de la revelación bíblica, corrigiendo su visión y reorientando su comprensión de la historia o del amor humano. Dante encuentra su autoridad para realizar estos movimientos interpretativos en un "yo escritural" que se construye a lo largo de la Commedia.

Esa mismidad bíblica le permite elegir entre varias tradiciones clásicas y cristianas, manipular argumentos y líneas temporales, y forjar vínculos imaginarios entre el mundo antiguo y su propio "uso moderno". Reescribe la Escritura reactivándola, escribiéndola de nuevo. A los pergaminos inspirados del Antiguo y del Nuevo Testamento añade audazmente su propia posdata "testamental".