Los templarios, la bruja y los irlandeses salvajes: Venganza y herejía en la Irlanda medieval

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Título original:

The Templars, the Witch, and the Wild Irish: Vengeance and Heresy in Medieval Ireland

Contenido del libro:

La Irlanda altomedieval es recordada como la Tierra de los Santos y los Eruditos, debido a la particular devoción a la fe cristiana y al saber que impregnaba su cultura. Sin embargo, ya en el siglo VII se plantearon cuestiones sobre la ortodoxia irlandesa, principalmente en relación con las observancias de la Pascua. Sin embargo, los juicios por herejía no tuvieron lugar en Irlanda hasta mucho más tarde, mucho después de que las acusaciones de apostasía irlandesa del cristianismo sancionaran la invasión inglesa de Irlanda. En The Templars, the Witch, and the Wild Irish (Los templarios, la bruja y los irlandeses salvajes), Maeve Brigid Callan analiza los juicios medievales por herejía en Irlanda, que tuvieron lugar en el volátil siglo XIV. Entre ellos figura el célebre caso de Alice Kyteler y sus asociados, procesados por Richard de Ledrede, obispo de Ossory, en 1324. Este juicio marca el nacimiento de la bruja adoradora del diablo en los procesos europeos, con Irlanda como inesperado lugar de nacimiento. Callan divide los juicios por herejía en Irlanda en tres categorías. En la primera se sitúan los de los templarios y Philip de Braybrook, cuyo proceso derivó del de los templarios, incoado por su inquisidor contra un antiguo rival. Los procesos de Ledrede, contra Kyteler y otros destacados colonos angloirlandeses, constituyen la segunda categoría. Los juicios de irlandeses nativos que fueron víctimas del tipo de propaganda que justificó la invasión y posterior colonización de Irlanda en el siglo XII constituyen la tercera.

Callan sostiene que los juicios de Irlanda se debieron más a enemistades que a desviaciones doctrinales y revelan el abanico de relaciones entre ingleses, irlandeses y angloirlandeses, así como el papel de la Iglesia en estas relaciones.

Tensiones dentro de la jerarquía eclesiástica y entre la autoridad secular y la espiritual.

La posición de Irlanda en su contexto europeo más amplio.

Preocupaciones políticas, culturales, étnicas y de género en la colonia.