Los sacerdotes de Hitler

Opiniones de los lectores

Las reseñas del libro lo describen como un examen excelente y bien documentado de la relación entre el clero católico y los nacionalsocialistas, tocando temas de complicidad y dilemas morales a los que se enfrentaron los sacerdotes durante un periodo histórico inquietante. El libro es a la vez sugerente e inquietante, y lleva a los lectores a reflexionar sobre cuestiones contemporáneas en el seno de la Iglesia.

Bien documentado, ofrece un examen imparcial y erudito, plantea cuestiones importantes sobre la relación entre el clero y la ideología, destaca historias individuales y ofrece una visión de un tema hasta ahora poco explorado.

Su lectura puede resultar deprimente debido a las desagradables verdades que se discuten; algunos pueden encontrar perturbador el tema tratado.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Hitler's Priests

Contenido del libro:

Sacudidos por la derrota militar y la depresión económica tras la Primera Guerra Mundial, los alemanes trataron de restaurar la dignidad y el poder de su nación. En este contexto, el Partido Nacional Socialista, con su promesa de una Alemania revivificada, atrajo partidarios. Entre los más entusiastas había una serie de clérigos católicos conocidos como curas pardos que se ofrecieron voluntarios como propagandistas nazis. En este perspicaz estudio, Spicer desentierra un oscuro subcapítulo de la historia católica romana, presenta a los principales clérigos que participaron en el movimiento nazi, examina sus motivos, detalla su defensa del nacionalsocialismo y explora las consecuencias de su activismo político.

Algunos curas pardos, sobre todo veteranos de guerra, abogaban por el nacionalsocialismo porque apelaba a su ardor patriótico. Otros tenían motivos menos loables: desafección por la vida clerical, conflictos con los superiores de la Iglesia o ambición de poder y fama personales. Fueran cuales fueran sus motivos individuales, emplearon sus habilidades como oradores, escritores y profesores para proclamar el mensaje del nazismo. Especialmente durante los primeros años de la década de 1930, cuando la Iglesia prohibió la afiliación al partido, estos clérigos se esforzaron por demostrar que el catolicismo era compatible con el nacionalsocialismo, justificando así su apoyo a la ideología nazi. El padre Dr. Philipp Haeuser, erudito y párroco, llegó a promover el antisemitismo al tiempo que deificaba a Adolf Hitler. El antisemitismo del F hrer, argumenta Spicer, no disuadió a clérigos como Haeuser porque, aunque la Iglesia rechazaba oficialmente el racismo extremo de los nazis, las enseñanzas católicas toleraban la hostilidad hacia los judíos culpándolos de la crucifixión de Cristo.

Mientras que un puñado de sacerdotes castaños gozaron de la indulgencia de sus obispos, otros soportaron reprimendas e incluso el despido; unos pocos encontraron nuevas vocaciones en el Tercer Reich. Tras la caída del Reich, los curas castaños más visibles fueron juzgados por su participación en los crímenes del nacionalsocialismo, un movimiento que antes habían apoyado con tanto ahínco.

Además de esta intrigante historia sobre clérigos que intentan conciliar fe y política, Spicer ofrece una lista magistral -verificada mediante una exhaustiva investigación en archivos eclesiásticos y gubernamentales- de clérigos católicos que apoyaron públicamente el nacionalsocialismo.