Los perdedores de la Restauración Meiji: Memoria y partidarios de Tokugawa en el Japón moderno

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una exploración en profundidad de la memoria histórica y la cultura material, centrándose especialmente en la figura de Oguri Tadamasa y la narrativa en torno a los perdedores de la Restauración Meiji. Aunque se alaba su enfoque innovador y la profundidad de la investigación, se señala que la redacción puede resultar árida y no enganchar al lector general.

⬤ Análisis innovador y bien escrito de la teoría de la memoria y la memoria histórica
⬤ profunda inmersión en la cultura material de la Restauración Meiji
⬤ descubrimiento de historias fascinantes
⬤ perspectiva crítica sobre el tratamiento de las figuras históricas
⬤ valioso para los interesados en las narraciones históricas posteriores a Meiji.

⬤ Puede no resultar atractivo para el público en general
⬤ carece de una introducción concisa para lectores no familiarizados
⬤ el estilo de escritura puede resultar árido
⬤ escasa atención a otros «perdedores» de la Restauración Meiji aparte de Oguri
⬤ escasa información sobre la vida y muerte de Oguri.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Meiji Restoration Losers: Memory and Tokugawa Supporters in Modern Japan

Contenido del libro:

Este libro trata sobre los «perdedores» de la Restauración Meiji y los partidarios que promovieron su legado.

Aunque se suele restar importancia a la violencia de la Restauración Meiji, el trauma fue real, y quienes se sintieron marginados de la corriente dominante a lo largo del Japón moderno se fijaron en estos perdedores como modelos de acción. Utilizando una amplia gama de fuentes, desde ensayos de antiguos partidarios de Tokugawa como Fukuzawa Yukichi hasta películas de posguerra y manga de la «década perdida», Michael Wert rastrea las cambiantes representaciones de los perdedores de la Restauración.

Al destacar los lugares de la memoria que se pasan por alto, como las leyendas sobre el oro enterrado, la concesión de rangos póstumos en la corte o las luchas por una cabeza sin cuerpo, Wert ilustra cómo el proceso de conmemoración y rehabilitación permite a los individuos tener voz en la formación de la historia nacional. Sostiene que la mezcla de activistas locales de la memoria y políticos, académicos, escritores y buscadores de tesoros conocidos a nivel nacional formó paisajes de memoria interconectados que promovieron a las figuras locales como héroes potenciales en el Japón moderno.