Puntuación:
El libro recibe comentarios positivos por su claridad y exhaustiva cobertura de la historia litúrgica y el calendario cristiano. Los lectores aprecian su accesibilidad y su contenido informativo, que lo convierten en un valioso recurso tanto para el estudio personal como para fines académicos. Sin embargo, a veces el nivel de detalle resulta abrumador.
Ventajas:⬤ Escrito con claridad
⬤ informativo
⬤ fácil e interesante de leer
⬤ excelente para comprender la historia litúrgica
⬤ valioso recurso para estudiantes y presentaciones.
El nivel de detalle puede resultar algo abrumador.
(basado en 5 opiniones de lectores)
The Origins of Feasts, Fasts, and Seasons in Early Christianity
El año litúrgico es una invención relativamente moderna. El propio término no empezó a utilizarse hasta finales del siglo XVI.
En la antigüedad, los cristianos no consideraban las diversas fiestas y ayunos como un todo unificado. En su lugar, las distintas estaciones formaban una serie de ciclos completamente inconexos y tendían a solaparse y entrar en conflicto entre sí. En el cristianismo primitivo, el ciclo fundamental era el de la semana de siete días.
Tomado del judaísmo por los primeros cristianos, se centraba en el domingo y no en el sábado. A medida que la Iglesia primitiva establecía su identidad, los días de la semana destinados al ayuno pasaron a ser diferentes de los habituales entre los judíos.
También existía un ciclo anual relacionado con la Pascua. Basándose en las investigaciones más recientes, los autores rastrean el desarrollo de las fiestas, ayunos y estaciones de la Iglesia, incluyendo el sábado y el domingo, la Semana Santa y la Pascua, la Navidad y la Epifanía, y las fiestas de la Virgen María, los mártires y otros santos.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)