Los orígenes de las fiestas, festividades y estaciones en el cristianismo primitivo

Título original:

The Origins of Feasts, Fasts, and Seasons in Early Christianity

Contenido del libro:

El año litúrgico es una invención relativamente moderna. El propio término no empezó a utilizarse hasta finales del siglo XVI.

En la antigüedad, los cristianos no consideraban las diversas fiestas y ayunos como un todo unificado. En su lugar, las distintas estaciones formaban una serie de ciclos completamente inconexos y tendían a solaparse y entrar en conflicto entre sí. En el cristianismo primitivo, el ciclo fundamental era el de la semana de siete días.

Tomado del judaísmo por los primeros cristianos, se centraba en el domingo y no en el sábado. A medida que la Iglesia primitiva establecía su identidad, los días de la semana destinados al ayuno pasaron a ser diferentes de los habituales entre los judíos.

También existía un ciclo anual relacionado con la Pascua. Basándose en las investigaciones más recientes, los autores rastrean el desarrollo de las fiestas, ayunos y estaciones de la Iglesia, incluyendo el sábado y el domingo, la Semana Santa y la Pascua, la Navidad y la Epifanía, y las fiestas de la Virgen María, los mártires y otros santos.