Los orígenes de la violencia religiosa: Una perspectiva asiática

Título original:

The Origins of Religious Violence: An Asian Perspective

Contenido del libro:

La violencia por motivos religiosos causada por la fusión del Estado y la religión se produjo en el Tíbet y Bután medievales y, más tarde, en el Japón imperial, pero los conflictos interreligiosos también siguieron a las incursiones coloniales en la India, Sri Lanka y Birmania. Antes de esa época, existía una armonía premoderna general entre las religiones residentes en estos últimos países, y sólo a finales de los siglos XIX y XX estalló la violencia por motivos religiosos.

Aunque los conflictos provocados por los fundamentalistas hindúes han sido graves y generalizados, la combinación de budistas tibetanos medievales y budistas modernos de Sri Lanka, Japón y Birmania es la que ha causado más violencia entre las religiones asiáticas. Sin embargo, los cristianos Taiping chinos tienen el récord mundial de asesinatos religiosos cometidos por una sola secta. Una investigación teórica revela que aspectos específicos de las religiones abrahámicas -la insistencia en la pureza de la revelación, una deidad que interviene en la historia, pero que sigue siendo primordialmente trascendente- pueden ser causas primarias de conflicto religioso.

Sólo un factor -un monismo místico no favorecido en el judaísmo, el cristianismo y el islam- fue la base de un llamamiento budista distintivamente japonés para que los individuos se identificaran totalmente con el emperador y libraran la guerra en nombre de un gobernante divino. Los orígenes de la violencia religiosa: Una perspectiva asiática utiliza una heurística metodológica de formas de pensamiento premodernas, modernas y posmodernas constructivas para analizar las causas y ofrecer soluciones a la violencia religiosa.